“更衣（こうい）” の例文
はじめて桐壺（きりつぼ）の更衣（こうい）の上がって来たころのことなどまでがお心の表面に浮かび上がってきてはいっそう暗い悲しみに帝をお誘いした。
源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
ことしの五月雨（さみだれ）頃だった。弘徽殿（こきでん）の更衣（こうい）づきの、さる女官が、藤壺のひとつのうす暗い小部屋で、ひとりの官人と、秘（ひそ）か事をたのしんでいた。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いかなる女御（にょうご）更衣（こうい）とても、こう素裸にして見たなら干鮭の一匹ぐらいは出てこようと。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
主人公光源氏の母桐壺の更衣（こうい）の寵愛の話より始めて、源氏の出生、周囲の嫉視による桐壺の苦難、桐壺の死、桐壺の母の嘆き、帝の悲嘆、源氏の幼年時代、桐壺に酷似せる藤壺の更衣の入内（じゅだい）
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
襖の次にちょっとした更衣（こうい）の控室もあって、そこへわたくしは寝道具や鏡台を取寄せて、もはや生涯家を脱け出たつもりの仮りであるのか実であるのか行く末判らないこの世の住家を定めました。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
これは低い更衣（こうい）腹の内親王であったから、心安い気がして格別の尊敬を妻に払う必要もないと思って、院からお引き受けをしたのである。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
と、告げると、そうかと頷いて、更衣（こうい）部屋にかくれ、老女の世話で、衣服を着（き）かえると、やがて奥書院へ歩いて行った。
柳生月影抄 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
高い才識の見えるほどの人ではないが、前には才女と言われた更衣（こうい）であったのを思って、評判どおりに気のきいた人であると大将は思った。
源氏物語：36 柏木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
ただの女御（にょご）更衣（こうい）とはちがう。かりそめにもそなたは皇太子の御母。その皇太子を他の親王に代えるなどの儀は、つゆほども、考えてはいないことだ。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
女という者は皆桐壺（きりつぼ）の更衣（こうい）になろうとすべきだ。私が地方に土着した田舎者だといっても、その古い縁故でお近づきは許してくださるだろう
源氏物語：12 須磨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
もっとも歴世、後宮の嬪（ひん）には、大みきさきに次いで、女御（にょご）、更衣（こうい）など、寵妃の数にかぎりはない制度だったので、ひとり後醍醐のみを怨じ奉る筋あいもない。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同情のある人は故人の美しさ、性格のなだらかさなどで憎むことのできなかった人であると、今になって桐壺の更衣（こうい）の真価を思い出していた。
源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
今は昔でこそあれ、この泰子（やすこ）は、かりそめにも、白河の君の御愛情に秘めいつくしまれた体ですよ。もし宮中にあれば、后（きさき）、更衣（こうい）とも、あがめられたかも知れないのです。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
どの天皇様の御代（みよ）であったか、女御（にょご）とか更衣（こうい）とかいわれる後宮（こうきゅう）がおおぜいいた中に、最上の貴族出身ではないが深い御愛寵（あいちょう）を得ている人があった。
源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
内侍とあるからにはもちろん御寝（ぎょし）に侍（はべ）る御息所（みやすんどころ）や更衣（こうい）にならぶ女性のひとりにちがいない。高嶺（たかね）の花だ、訊かぬがましであったよと、義貞はなおさら失望したものだった。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この女が若盛りのころの後宮（こうきゅう）の女御（にょご）、更衣（こうい）はどうなったかというと、みじめなふうになって生き長らえている人もあるであろうが大部分は故人である。
源氏物語：20 朝顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
更衣（こうい）とか典侍（てんじ）とかよばれる深宮（しんきゅう）の女性にちがいない。いよいよ恐縮して、義貞は半（なか）ば夢心地で薬湯をおしいただいたが、あたりの花明りに、ふと、そのひとの顔を見たせつな
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御位（みくらい）にお即（つ）きにならずに一臣下で仕えていらっしゃるのは、大納言さんがもう一段出世ができずにお亡（か）くれになって、お嬢さんが更衣（こうい）にしかなれなかった
源氏物語：19 薄雲 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
その人びとの間では、かりにその女性を、祇園女御（ぎおんのにょご）とよんでいた。女御（にょご）、更衣（こうい）は、宮中の称呼（しょうこ）なので、わざと、地の名をつけてよび、世間には、退官の寵姫のように、見せつくろっていたのである。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
後宮の人たちは競い合って、ますます宮廷を洗練されたものにしていくようなはなやかな時代であった。あまりよい身分でない更衣（こうい）などは多くも出ていなかった。
源氏物語：31 真木柱 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
『あいかわらず、若わかしゅうして、まるで、宮の上﨟（じょうろう）か、更衣（こうい）みたいに、おめかししておりました。けれど、平太には、涙も出てまいりません。この人が母だという気がちっともして来ないのです』
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御出家の際に悲しがった女御（にょご）、更衣（こうい）は院が御寺（みてら）へお移りになることによって、いよいよ散り散りにそれぞれの自邸へ帰るのであったが気の毒な人ばかりであった。
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
四十九日までは女御（にょご）や更衣（こうい）たちが皆院の御所にこもっていたが、その日が過ぎると散り散りに別な実家へ帰って行かねばならなかった。これは十月二十日のことである。
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
更衣（こうい）が起こした問題ではないから、過失として勅免があればそれでよいということになった。
源氏物語：12 須磨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
女御（にょご）も更衣（こうい）も御在位の時のままに侍しているが、東宮の母君の女御だけは、以前取り立てて御寵愛（ちょうあい）があったというのではなく、尚侍にけおされた後宮の一人に過ぎなかったが
源氏物語：14 澪標 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
女御（にょご）、更衣（こうい）、その他院内のあらゆる男女は上から下まで嗚咽（おえつ）の声をたてないでいられるものはない、こうした人間の声は聞いていずに、出家をすればすぐに寺へお移りになるはずの
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
「桐壺（きりつぼ）の更衣（こうい）のお生みした光源氏の君が勅勘で須磨に来ていられるのだ。私の娘の運命についてある暗示を受けているのだから、どうかしてこの機会に源氏の君に娘を差し上げたいと思う」
源氏物語：12 須磨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
女御（にょご）や更衣（こうい）といってもよい人格の人ばかりがいるわけではないから、浮き名を流す者はあっても、破綻（はたん）を見せない間は宮仕えを辞しもせずしていて、批難すべきことも起こったであろうが
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
たいした後援をする人たちもなく、母方といっても無勢力で、更衣（こうい）から生まれた人だったから、競争のはげしい後宮の生活もこの人には苦しそうであって、一方では皇太后が尚侍（ないしのかみ）をお入れになって
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
上手（じょうず）だという名のある女御（にょご）、更衣（こうい）のいる局（つぼね）々で心の内では競争心を持ち、表面は風流に交際している人たちの曹司（ぞうし）の夜ふけになって物音の静まった時刻に、何ということのない悩ましさを心に持って
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)