“春海（はるみ）” の例文
俺を、学問に私すると云つた江戸の村田春海（はるみ）、古学を鼻にかける伊勢の本居宣長（もとおりのりなが）、いづれも敵として好敵ではなかつた。
上田秋成の晩年 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
木村文河、名は定良（さだよし）、字（あざな）は駿卿、通称は駿蔵、一に橿園（きやうゑん）と号した。身分は先手与力（さきてよりき）であつた。橘千蔭（ちかげ）、村田春海（はるみ）等と交り、草野和歌集を撰んだ人である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
といふは春海（はるみ）のなりしやに覺え候。これは不盡（ふじ）の裾より見上げし時の即興なるべく生も實際に斯く感じたる事あれば面白き歌と一時は思ひしが今ま見れば拙き歌に有之候。
歌よみに与ふる書 (旧字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
その門下にも加藤千蔭（ちかげ）や村田春海（はるみ）のやうに、国典の研究者といふよりは、寧（むし）ろ歌文の秀才が輩出した。真淵の学統を真に受け継いだ者は、本居宣長唯一人と言つてもよい。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
赤星（あかぼし）家の第二回入札に、二千三百八十九円といふ値で春海（はるみ）に引取られた飛青磁の香炉がある。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
その改暦の功労者渋川春海（はるみ）は数学者でなくして星学者であるが、実際その新暦法を作ったものは数学者の手に成り、渋川はこれを伝えられて改暦の運動をしたのだということである。
文化史上より見たる日本の数学 (新字新仮名) ／ 三上義夫(著)
那智の観音本像は山茶の木で作るという。伊勢の一の宮都波木大明神は猿田彦を祀（まつ）る（『三国地誌』二三）、村田春海（はるみ）の『椿詣での記』に、その地山茶多しとあれば山茶を神としたものか。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
詩仏（しぶつ）や鵬斎（ぼうさい）に詩文（しぶん）にてなぶり者（もの）にされたりといふ事（こと）見（み）えたるが、元（もと）より菊塢（きくう）、世才（せさい）には長（たけ）たれど学文（がくもん）はなし、詩仏（しぶつ）鵬斎（ぼうさい）蜀山（しよくさん）真顔（まがほ）千蔭（かげ）春海（はるみ）等（ら）、当時（そのころ）の聞人（もんじん）の幇間半分（たいこはんぶん）なぶり者にせられしには相違（さうゐ）なし
隅田の春 (新字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
といふは春海（はるみ）のなりしやに覚え候。これは不尽の裾（すそ）より見上げし時の即興なるべく、生も実際にかく感じたる事あれば面白き歌と一時は思ひしが、今見れば拙き歌に有之候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
春海（はるみ）の滿潮（みちじほ）きほひ荒く
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
というは春海（はるみ）のなりしやに覚え候。これは不尽の裾（すそ）より見上げし時の即興なるべく、生（せい）も実際にかく感じたることあれば面白き歌と一時は思いしが、今（い）ま見れば拙（つたな）き歌に有之（これあり）候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)