“底意（そこい）” の例文
なぜ自分のこの胸の内が母親には分らぬのであろう。自分一人で来て打ち融（と）けた談合をしようとせずに、訊くまでもなくもう底意（そこい）は明らかに見えている。
狂乱 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
がただし、江戸人士は、悪罵や皮肉は呈しても、めったに讃辞を送らない。殊にかれらは常に反官的であり、武士階級への反感がその底意（そこい）となっている。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神尾主膳は机竜之助をして、伯耆の安綱と称せらるるこの名刀を試させん底意（そこい）があって来たものと見えます。
大菩薩峠：12 伯耆の安綱の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そこでその問答の底意（そこい）は、己れが煩悩（ぼんのう）の心を打ち破って己れが心の地獄を滅却（めっきゃく）するために勇気凜然（りんぜん）たる形をあらわし、その形を心の底にまで及ぼして解脱（げだつ）の方法とするのであります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
... その底意（そこい）は如何（いか）に？』フルコム答ふ—『わが南蛮四十二国、みなデウス如来（にょらい）を拝むによつて、苦患（くげん）なく乞食なく病者なし、なんぞ貧者を駆つて施物を集めんや。いま却つて我らが底意を ...
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
主水はいよいよ平伏して、御高家御同座では申しあげかねることなので、おゆるしねがいたいと言うと、宗春卿はお糸の方のほうへ底意（そこい）のある眼づかいをしながらニヤニヤ笑いだした。
鈴木主水 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
領主　此（この）書面（しょめん）にて僧（そう）が申條（まうしでう）の證（あかり）は立（た）ったり、情事（じゃうじ）の顛末（てんまつ）、女（をんな）が死去（しきょ）の報告（しらせ）また貧窮（ひんきう）なる藥種屋（やくしゅや）より毒藥（どくやく）を買求（かひもと）めてそれを持參（じさん）し、此處（これ）なる女（をんな）の墓（はか）の中（なか）にて自殺（じさつ）なさん底意（そこい）まで、明白（めいはく）と相成（あひな）ったわ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
「——底意（そこい）を申せば、弦之丞めも、当今、皇学尊重のふうを非義とは存じられませぬ、むしろ、ひそかに王室の御衰微（ごすいび）をなげいている一人なのでござります」
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
藤波は、底意（そこい）ありげな含み笑いをして
顎十郎捕物帳：06 三人目 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
しかも、五人の偽菩薩（にせぼさつ）の顔色をジロリと見ると、もし自分が石見守（いわみのかみ）に加担（かたん）して、いな、と一言（ごん）に突（つ）ッぱねれば、どういう手段（しゅだん）にもうったえかねない底意（そこい）がよめる。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかも、賀の底意（そこい）には、さきにわが手で、九紋龍史進（ししん）を獄にくだしていた要心もあった折のことだ。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
既にこの金が、明らかに、外記の底意（そこい）を証拠だてていると見て間違いはない。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)