“唱道（しやうだう）” の例文
而してその少年が高山の巓（いたゞき）に沈み行く夕日の影を仰ぎ見て、山の彼方（かなた）なるめづらしき國々にあくがるゝ段は、ことに全篇の骨子として皆な人の唱道（しやうだう）するところ、あゝこの木曾山中
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
江戸（えど）の町醫者（まちいしや）小田東叡（をだとうえい）（安政（あんせい）二年（ねん）十二月（ぐわつ）出版（しゆつぱん）、防火策圖解（ばうくわさくづかい））なるものか壁（かべ）に筋（すぢ）かひを入（い）れることを唱道（しやうだう）した位（くらゐ）のことでそれ以前（いぜん）に別（べつ）に耐震的工夫（たいしんてきくふう）の提案（ていあん）されたことは聞（き）かぬのである。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
Ｂ　全（まつた）くさうだよ。だから僕（ぼく）は大（おほ）いにハガキ文學（ぶんがく）を唱道（しやうだう）してるんだ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
斯（か）くて支那（しな）には昔（むかし）から化物思想（ばけものしさう）が非常（ひぜう）に發達（はつたつ）し中（なか）には極（きは）めて雄大（ゆうだい）なものがある。尤（もつと）も儒教（じゆけう）の方（はう）では孔子（こうし）も怪力亂神（くわいりきらんしん）を語（かた）らず、鬼神妖怪（きじんえうくわい）を説（と）かないが道教（だうけう）の方（はう）では盛（さかん）に之（これ）を唱道（しやうだう）するのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)