“一六（いちろく）” の例文
それは堀田原のある御家人（ごけにん）の家で、主人のほかに四、五人の友達が集まって、一六（いちろく）の日に栄之丞の出稽古を頼むということになった。
籠釣瓶 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
『一六（いちろく）、三五（さんご）の采粒（さいつぶ）かの、はい、ござります。』と隅（すみ）の壁（かべ）へ押着（おつゝ）けた、薬箪笥（くすりだんす）の古（ふる）びたやうな抽斗（ひきだし）を開（あ）けると、鼠（ねづみ）の屎（ふん）が、ぱら／＼溢（こぼ）れる。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
まだ自分たちと同じく蠣殻町（かきがらちょう）の父の家に住居のころ、一六（いちろく）か三八（さんぱち）か日取りは記憶せぬが月に数回、師を聘（へい）して正式に茶の湯の道を学んだのが始めで
茶の本：01 はしがき (新字新仮名) ／ 岡倉由三郎(著)
一六（いちろく）の目は明かに出た。ルビコンは渡らねばならぬ。しかし事もなげに河を横切った該撒（シーザー）は英雄である。通例の人はいざと云う間際（まぎわ）になってからまた思い返す。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
一六（いちろく）、鳴鶴（めいかく）はもちろんのこと、三洲（さんしゅう）、梧竹（ごちく）、いずれも書道の根本を弁えそこなった結果、方向を誤って、書は手先の能くする所と合点し、書道に筆ばかりを擂（す）り減らしたものだ。
書道を誤らせる書道奨励会 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
毅堂の赴任を賀した諸家の詩賦について、わたくしは巌谷迂堂（いわやうどう）の絶句を摘録して置きたい。迂堂は後の一六（いちろく）先生でわたくしの畏友（いゆう）小波（さざなみ）先生の先考である。迂堂が送別の作は下の如（ごとく）である。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
師匠は日曜日に休まずに一六（いちろく）に休むので、弟子が集まっていたのである。
雁 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
本来は一六（いちろく）の稽古日であるが、この十一日は具足開（ぐそくびら）きのために、三日後の今夜に繰り延べられたのであった。
籠釣瓶 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
風流自喜偶歩（ふうりうおのづからぐうほをよろこぶ）、と云（い）ふので、一六（いちろく）が釜日（かまび）でえす、とそゝり出（で）る。懷中（くわいちう）には唐詩選（たうしせん）を持參（ぢさん）の見當（けんたう）。世間（せけん）では、あれは次男坊（じなんばう）と、敬（けい）して遠（とほ）ざかつて、御次男（ごじなん）とさへ云（い）ふくらゐ。
麦搗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
四六君は麹町（こうじまち）平川町（ひらかわちょう）から永田町（ながたちょう）の裏通へと上（のぼ）る処に以前は実に幽邃（ゆうすい）な崖があったと話された。小波（さざなみ）先生も四六君も共々（ともども）その頃は永田町なる故一六（いちろく）先生の邸宅にまだ部屋住（へやずみ）の身であったのだ。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
鳴鶴（めいかく）や巌谷（いわや）（一六（いちろく））に比べれば書家離れして、こなれているところもあり調子も高いが、しかし、根本的に見ればやはり、鳴鶴、一六などと同じく書家流に囚（とら）われていて、中味が貧弱である。
現代能書批評 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)