“まよい”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
迷	84.2%
狂気	5.3%
無明	2.6%
煩悩	2.6%
生死	2.6%
迷夢	2.6%

迷

ただ躊躇（ちゅうちょ）する事刹那（せつな）なるに、虚をうつ悪魔は、思うつぼに迷（まよい）と書き、惑（まどい）と書き、失われたる人の子、と書いて、すわと云う間（ま）に引き上げる。

虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

狂気

ほかのすべては眼に見ゆるもの、夢、狂気（まよい）、おちゆく潮

精 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)

無明

と『雑阿含経（ぞうあごんぎょう）』には書いておりますが、とにかく、無明（まよい）の心を解脱して、苦を滅し尽くした境地が、滅諦（めったい）すなわち涅槃です。

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

しかし、一たび、心眼を開いて、因縁の真理に徹し、無我の天地に参ずるならば、厭（いと）うべき煩悩（ぼんのう）もなければ、捨てるべき無明（まよい）もありませぬ。「渋柿（しぶがき）の渋がそのまま甘味かな」

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

煩悩

これを誦（とな）えただけでも無明の煩悩（まよい）をとり除いて、悟（さと）りを開くことができるのです。「即身（そくしん）に法如（ほうにょ）を証す」

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

「衆生の疾（やま）いは、煩悩（まよい）より生じ、菩薩の疾（やま）いは、大悲より発（おこ）る」と『維摩経（ゆいまぎょう）』に書いてありますが、そうした「大悲の疾い」をもっているのが、とりも直さず菩薩です。

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

生死

「無住処」とは、住処すなわち住する処（ところ）なき涅槃という意味で、他の語でいえば「生死（まよい）に住せず、涅槃（さとり）に住せず」という意味がこの「究竟涅槃」です。

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

迷夢

いかなる教（おしえ）を信（しん）じても産土（うぶすな）の神（かみ）の司配（しはい）を受（う）けることに変（かわ）りはないが、ただ仏（ほとけ）の救（すく）いを信（しん）じ切（き）って居（い）るものは、その迷夢（まよい）の覚（さ）めるまで、しばらく仏教（ぶっきょう）の僧侶（そうりょ）などに監督（かんとく）を任（まか）せることもある。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)