“しょうしょ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
尚書53.8%
詔書7.7%
小嶼7.7%
生処7.7%
章疏7.7%
証書7.7%
證書7.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
これ尚書（しょうしょ）斉泰（せいたい）の疎間（そかん）するなりと謂（い）いぬ。建文帝は位に即（つ）きて劈頭（へきとう）第一に諸王をして悦ばざらしめぬ。諸王は帝の叔父（しゅくふ）なり、尊族なり、封土（ほうど）を有し、兵馬民財を有せる也。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
わけて、丹紙（たんし）の詔書（しょうしょ）を奉じて来た勅使であるから、県をあげて、庁の役人は、そのもてなしに心をくだいた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「勅願の詔書（しょうしょ）は、すなわち、これなる錦のふくろに入れ、臣洪信（こうしん）の胸にかけて奉じてまいった。——さっそく、龍虎山の大仙（たいせん）、虚靖天師にお会いして、おわたし申しあげねばならんが、天師はいずこにおらるるか」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同君はそれを相州葉山長者ヶ崎の小嶼（しょうしょ）で採集せられたのであった。
植物一日一題 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
『倶舎論』に曰く、「死有（しう）ののち、生有（しょうう）の前（さき）にありて、二者の中間（ちゅうげん）に、五蘊（ごうん）の起こるあり。生処（しょうしょ）に至らんがためのゆえに、この身（しん）を起こす。二趣（しゅ）の中間なるがゆえに、中有（ちゅうう）と名づく」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
「学問というものは創見ということが極めて大事である。師匠の説を伝習するのは容易（たやす）いことである。そこでわしは諸宗を学ぶのに諸宗自らの章疏（しょうしょ）を見て心得た」
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そこの角から赤髪（あかげ）の子供（こども）がひとり、こっちをのぞいてわらっています。おい、大将（たいしょう）、証書（しょうしょ）はちゃんとしまったかい。筆記帳（ひっきちょう）には組と名前を楷書（かいしょ）で書いてしまったの。
イーハトーボ農学校の春 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
すれば、お前（まへ）がロミオへの封印代（ふいんがは）りにした此（この）手（て）を、他（あだ）し證書（しょうしょ）の封印（ふういん）に使（つか）はうより、又（また）僞（いつは）りの無（な）い此（この）心（こゝろ）を操（みさを）に背（そむ）いて他（あだ）し男（をとこ）に向（む）けうより、此（この）懷劒（くわいけん）で手（て）も心（こゝろ）も突殺（つきころ）してのけう。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)