“かんすい”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：カンスイ
語句割合
灌水20.6%
鹹水20.6%
韓遂11.8%
酣酔11.8%
完遂8.8%
甘睡8.8%
鼾睡8.8%
酣睡5.9%
寒衰2.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
灌水（かんすい）式、説教、会堂や礼拝堂の祝祷（しゅくとう）、結婚式、などの収入について、司教はできるだけ多く富者から徴収し、それだけまた貧しい人々に与えた。
レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
鹹水（かんすい）貝塚は元來（ぐわんらい）海邊（かいへん）に在るべきものなれど年月の經（た）つに從ひ土地隆起（とちりうき）の爲、海水退きて其位置比較的（ひかくてき）内地に移る事有り。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
それから程なく、西涼の太守馬騰（ばとう）と、并州（へいしゅう）の刺史（しし）韓遂（かんすい）のふたりは、十余万の大軍をあわせて、「朝廟（ちょうびょう）の賊を掃討せん」と号して長安へ押しよせて来た。
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
シカモ時トシテ児女婉柔（えんじゅう）ノ語ヲナス。コレマタ奇ナリ。但シ酣酔（かんすい）スルノ日多クシテ講習足ラズ。余モマタ深クソノ為ス所ヲ惜シムトイフ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
その一人一人が神となって今の世の神話を創造しつつある時、聖戦完遂（かんすい）の心臓部、日本陸軍省はひねもす夜もすがら、頼もしく力強き搏動をつづけていた。
偉大なる夢 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
その本職即ち然（しか）るのみ、余の言ふところの意はこれに異なり、夏の休暇（サムマア・ヴァケーション）は、衆庶に与へられたる安息日なり、飽食と甘睡（かんすい）とを以て、空耗すべきにあらず、盍（いず）くんぞ自然の大堂に詣でて
山を讃する文 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)
三、四輩（はい）あり。地に蓆（むしろ）して鼾睡（かんすい）す。傍（かたわ）らに西瓜あり。劈開（へきかい）して未だ食わず。張また指さして盗と為（な）して擒（とら）う。はたしてしかり。ある人その術を叩く。張がいわく、厠に入るに草を用う。
加利福尼亜の宝島：（お伽冒険談） (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
ましてその中で酣睡（かんすい）を貪（むさぼ）るなどということは、あり得べきことではありません。
大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
今日道路改善汽車発達して騎馬の必要昔日のごとくならねど、馬全廃という日はちょっと来るまい。『呂氏春秋』に寒衰（かんすい）御を始む。『荘子』に黄帝方明を御とし襄城（じょうじょう）の野に至る。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)