“餅搗（もちつき）” の例文
ちょうど女房と子供が、実家（さと）の餅搗（もちつき）の加勢に行（い）とるけに、この店をば慾しがっとる奴の処へ行（い）て委任状と引換えに五十両貰うて来た。
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
電気休業で、朝から台所には餅臼（もちうす）が用意されて、順一や康子は餅搗（もちつき）の支度（したく）をした。そのうちに隣組の女達がぞろぞろと台所にやって来た。
壊滅の序曲 (新字新仮名) ／ 原民喜(著)
かつて餅搗（もちつき）の場合に、戸板を外（はず）してその上に餅を並べた。その時の餅の粉が白く戸板に残っている、というのである。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
耐忍（たへしの）びて田原町に到りけるに見世には客有りて混雜（こんざつ）の樣子なれば裏へ廻りて勝手口より密（ひそか）に差覗（さしのぞ）くに今日は餅搗（もちつき）と見えて備（そなへ）を取もあれば熨斗（のし）を延もあり或は鱠（なます）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
毎年の浅草の年の市（暮の十七、八の両日）には暮の餅搗（もちつき）に使用する団扇（うちわ）を軽焼の景物として出したが
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
隣家（となり）では朝から餅搗（もちつき）を始めて、それが壁一重隔てて地響のように聞えて来る。三吉の家でも、春待宿（はるまつやど）のいとなみに忙（せわ）しかった。門松は入口のところに飾り付けられた。
家：01 （上） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
去年の暮餅搗（もちつき）が濟んだ後で、鳶頭に手傳つて貰つて、梯子（はしご）を滑らせながら、大骨折で押しあげましたが、その時は間違ひもなく、埃（ほこり）が入らないやうに、伏せて置いた筈ですよ。
銭形平次捕物控：220 猿蟹合戦 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
土間は餅搗（もちつき）で大賑わいだった。彼は男たちや女たちの間をくぐりぬけて、やっと上り框（がまち）まで行ったが、餅搗でみんな興奮していたせいか、誰も彼が来たことに気がつかなかった。
次郎物語：01 第一部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
本郷の春木座に餅搗（もちつき）芝居の興行、これがそもそも鹿芝居の元祖、ところがこの座頭だいの駄じゃれ屋で、この時の狂言一番目の「夜討曾我狩場曙」をもじって大名題「陽曾我借座明物」。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
餅花（もちはな）や夜（よる）は鼠（ねずみ）がよし野山（一にねずみが目にはとあり）とは其角がれいのはずみなり。江戸などの餅花は、十二月餅搗（もちつき）の時もちばなを作り歳徳の神棚へさゝぐるよし、俳諧（はいかい）の季（き）には冬とす。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
御霊の善哉屋（ぜんざいや）の餅搗（もちつき）か何かして居る角力取（すもうとり）が仲裁に這入（はいっ）て来て
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
餅搗（もちつき）が隣へ来たといふ子かな　一茶
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
こういう行事のあった時代は、それだけ正月の賑（にぎや）かさを添えたことと思うが、師走（しわす）の餅搗（もちつき）の音でさえ、動力機械に圧倒された今日、そういうことを望む方が無理であろう。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
餅花（もちはな）や夜（よる）は鼠（ねずみ）がよし野山（一にねずみが目にはとあり）とは其角がれいのはずみなり。江戸などの餅花は、十二月餅搗（もちつき）の時もちばなを作り歳徳の神棚へさゝぐるよし、俳諧（はいかい）の季（き）には冬とす。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
餅搗（もちつき）や捨湯流るゝ薄氷　晩柳
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)