“身外（しんがい）” の例文
通常（つうじょう）の人間（にんげん）は、いいことも、悪（わる）いことも皆（みな）身外（しんがい）から求（もと）めます。即（すなわ）ち馬車（ばしゃ）だとか、書斎（しょさい）だとかと、しかし思想家（しそうか）は自身（じしん）に求（もと）めるのです。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
一瞥心機を転じて身外（しんがい）の万物を忘れ、其旧を棄てゝ新惟（こ）れ謀るは人間大自在の法にして、我輩が飽くまでも再縁論を主張する由縁なり。
新女大学 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
本来醜美は自身の内に存するものにして、毫末（ごうまつ）も他に関係あるべからず。いやしくも我が一身の内に美ならんか、身外（しんがい）満目（まんもく）の醜美は以て我が美を軽重（けいちょう）するに足らず。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
で仮（か）りに人間（にんげん）の満足（まんぞく）と安心（あんしん）とが、その身外（しんがい）に在（あ）るに非（あ）らずして、自身（じしん）の内（うち）に在（あ）るとして、また仮（か）りに苦痛（くつう）を軽蔑（けいべつ）して、何事（なにごと）にも驚（おどろ）かぬようにしなければならぬとして、見（み）て
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
『暖（あたたか）い閑静（かんせい）な書斎（しょさい）と、この病室（びょうしつ）との間（あいだ）に、何（なん）の差（さ）も無（な）いのです。』と、アンドレイ、エヒミチは云（い）うた。『人間（にんげん）の安心（あんしん）と、満足（まんぞく）とは身外（しんがい）に在（あ）るのではなく、自身（じしん）の中（うち）に在（あ）るのです。』
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)