“身受（みうけ）” の例文
同時に廓（くるわ）の方面にもいわばそれとなく自分が身受（みうけ）の証人にもなったような関係がらうっかりと顔出しも出来ぬ。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
五百が屋敷から下（さが）る二年前に、栄次郎は深入（ふかいり）をして、とうとう司の身受（みうけ）をするということになったことがある。忠兵衛はこれを聞き知って、勘当しようとした。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
其方共儀長八娘（むすめ）身受（みうけ）相談（さうだん）の儀は公儀（かみ）に於ても孝心を御賞し有るに付（つき）利欲（りよく）に關（かゝは）らず深切（しんせつ）に懸合（かけあひ）を遂（とげ）遣はすべし
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
水街道の麹屋へ話してお隅を金で身受（みうけ）して家（うち）へ連れて来てまず様子を見るとしとやかで、器量といい、誠に母へもよく事（つか）えます故、母の気にも適（い）って村方のものを聘（よ）んで取極（とりきめ）をして
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
男達（おとこだて）梅の由兵衛古主（こしゅう）の息子金谷（かなや）金五郎に、その情婦にて元は由兵衛の古主にちなみある芸者小さんを身受（みうけ）して添はせんため、百両の金の工面に困（くるし）みし折しも、由兵衛の妻小梅の弟なる長吉が
両座の「山門」評 (新字旧仮名) ／ 三木竹二(著)
一時牛込（うしごめ）の芸者（げいしゃ）になり、一年たつかたたぬ中（うち）身受（みうけ）をされて、人の妾（めかけ）になっていた京子という女と絶えず往来（ゆきき）をしていたので、田舎者の女房などになる気はなく
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
文子の説によれば、伊達綱宗（だてつなむね）は新吉原の娼妓（しやうぎ）高尾を身受（みうけ）して、仙台に連れて帰つた。高尾は仙台で老いて亡くなつた。墓は荒町（あらまち）の仏眼寺（ぶつげんじ）にある、其子孫が椙原氏（すぎのはらうぢ）だと云ふことになつてゐる。
椙原品 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「どうかすると言うのは、身受（みうけ）でもしようというはなしですか。それは考物（かんがえもの）ですよ。」
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
その時貞白は浜照が身受（みうけ）の相談相手となり、その仮親（かりおや）となることをさえ諾したのである。当時兄の措置（そち）を喜ばなかった五百が、平生青眼（せいがん）を以て貞白を見なかったことは、想像するに余（あまり）がある。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
親の家（うち）が潰（つぶ）れてしまえば頼みに思う番頭から詫（わ）びを入れて身受（みうけ）の金を才覚してもらおうという望（のぞみ）も今は絶えた訳（わけ）。さらばといってどうして今更お園をば二度と憂き川竹（かわたけ）の苦界（くがい）へ沈（しずめ）られよう。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)