“石室（せきしつ）” の例文
さて話（はなし）は前（まへ）に戻（もど）り古墳（こふん）の中（なか）には、どういふものが埋（うづ）められてゐるかと申（まを）しますと、石棺（せきかん）あるひは石室（せきしつ）の中（なか）、死體（したい）を收（をさ）めてあつた所（ところ）
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
何う云う訳でお前まア此様（こん）な棺桶へ入れられて埋（うめ）られたのか知らんけれども死んだ人なれば穴を掘って墓場へ埋めなければならんが、本堂の石室（せきしつ）の中へ入れて
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
水に酒を和して叮嚀に洗骨して別に造ってある石室（せきしつ）の墓に収める習俗を生むようになったのである。
本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
漸く人心地（ひとここち）に立ち還（かえ）りぬ、聞けば予が苦しさの余りに、仙台萩（せんだいはぎ）の殿様（とのさま）が御膳（ごぜん）を恋しく思いしよりも、なお待ち焦（こが）れし八合目の石室（せきしつ）の炉辺に舁（か）き据（す）えられ、一行は種々の手段を施こし
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
竜動（ロンドン）に巍々（ぎぎ）たる大廈（たいか）石室（せきしつ）なり、その市街に来往する肥馬軽車なり、公園の壮麗、寺院の宏大、これを作りてこれを維持するその費用の一部分は、遠く野蛮未開の国土より来りしものならん。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
己は隠居してから心を著述に専（もつぱら）にして、古本大学刮目（こほんだいがくくわつもく）、洗心洞剳記（せんしんどうさつき）、同附録抄（ふろくせう）、儒門空虚聚語（じゆもんくうきよしゆうご）、孝経彙註（かうきやうゐちゆう）の刻本が次第に完成し、剳記（さつき）を富士山の石室（せきしつ）に蔵（ざう）し、又足代権太夫弘訓（あじろごんたいふひろのり）の勧（すゝめ）によつて、宮崎
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
内部（ないぶ）は案外（あんがい）綺麗（きれい）でありますから、ちょっとこゝで住居（じゆうきよ）してもよいと思（おも）ふほどであります。道理（どうり）で時（とき）には乞食（こじき）などが、この石室（せきしつ）に住（す）んだりしてをります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
三人と共に猛烈なる吹雪に遮（さえぎ）られあるいは依頼品を吹飛ばさるる等、僅かに必要の文書類を、倔強（くっきょう）なる二人に依頼して持ち行かしめ、他は皆（み）な八合目の石室（せきしつ）に止まりたりしも如何にも残念なりとて
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
それですからこの横穴（よこあな）は古墳（こふん）の石室（せきしつ）と同（おな）じ意味（いみ）のものでありまして、その作（つく）り方（かた）と大體（だいたい）においてよく似（に）てをります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)