“正親町（おおぎまち）”の例文

『医心方』は禁闕（きんけつ）の秘本であった。それを正親町（おおぎまち）天皇が出（いだ）して典薬頭（てんやくのかみ）半井（なからい）通仙院（つうせんいん）瑞策（ずいさく）に賜わった。それからは世（よよ）半井氏が護持していた。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

三条西家が正親町（おおぎまち）三条の庶流で、その正親町三条がまた三条宗家に発して庶流になるのであるから、実隆の生家は非常に貴いというほどでなく

正親町（おおぎまち）男爵が、「覚醒を要する二箇の特殊部落」として、華族と所謂特殊部落とを対照して論ぜられたのは、語いささか矯激に過ぎるの嫌いはあるが

我らのご先祖宗介（むねすけ）様が正親町（おおぎまち）天皇天正（てんしょう）年間に生きながら魔界の天狗となりこの八ヶ嶽へ上られてからは総（あらゆ）る下界の人間に対して災難をお下しなされたのだ。

八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

火の手は忽（たちま）ちに土御門の大路を越えて、あっと申す間もなく正親町（おおぎまち）を甞（な）めつくし、桃花坊は寝殿（しんでん）といわずお庭先といわず、黒煙りに包まれてしまいました。

雪の宿り (新字新仮名) ／神西清(著)

そのうちに、夕立が来て、舞台も観衆も、ズブ濡れになったが、正親町（おおぎまち）天皇も、秀吉も、座をうごかないので、舞人（まいて）も見物も、そのまま興（きょう）をつづけていた。

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

静寂が、城中に渡って、柳原大納言、正親町（おおぎまち）中納言、甘露寺（かんろじ）中納言の三卿が、お上りという時だった。

元禄十三年 (新字新仮名) ／林不忘(著)

彼は外様（とざま）中の外様大名なり。その乃祖元就が、正親町（おおぎまち）天皇の即位大礼の資を献じてより以来、恩賜の菊桐は、彼が伝家（でんか）の記号となり、大膳太夫（だいぜんだゆう）は、彼が伝来の通称となれり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

この計画に荷担して幕府に反対し併（あわ）せて公武合体派を排斥しようとする有栖川宮（ありすがわのみや）をはじめ、正親町（おおぎまち）、日野、石山その他の公卿たちがあったことも見のがせない、と景蔵は言っている。

夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

火の手は忽（たちま）ちに土御門の大路を越えて、あつと申す間もなく正親町（おおぎまち）を甞（な）めつくし、桃花坊は寝殿（しんでん）といはずお庭先といはず、黒煙りに包まれてしまひました。

雪の宿り (新字旧仮名) ／神西清(著)

「看聞御記」には、伊勢守上洛の記事や、また、伊勢守が禁庭に召されて、その剣技をもって、正親町（おおぎまち）天皇の天覧の栄に浴したことなどを屡〻記載してある。

随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

垂加流（すいかりゅう）の神道の鼓吹者で、かつ兵学の大家であったが、宝暦年間に京都において主人の徳大寺大納言家をはじめ、正親町（おおぎまち）三条公積卿（きみのりきょう）などに、同じく尊王抑覇の説を述べて

娘煙術師 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

正親町（おおぎまち）天皇の時、従（じゅ）五位上（じょう）岡本保晃（ほうこう）というものがあった。保晃は半井瑞策に『医心方』一巻を借りて写した。そして何故（なにゆえ）か原本を半井氏に返すに及ばずして歿した。保晃は由顕の曾祖父である。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

正親町（おおぎまち）中納言が、ものずきに、岡部美濃守をふり返って、訊いた。

元禄十三年 (新字新仮名) ／林不忘(著)

「……あの銀杏のそばの土塀が、正親町（おおぎまち）様だよ。藤原有範（ありのり）様のお館（やかた）は、あそこを曲がると、すぐさ」

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「私のほうのたのうだお方は、正親町（おおぎまち）様にござりますか」

娘煙術師 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

正親町（おおぎまち）天皇には、この機会に、臣信長へ、従一位太政大臣を、贈位贈官あらせられた。

新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

と思いながら中御門（なかみかど）殿だの正親町（おおぎまち）殿だのという公卿へ、わずかな金を借りに行って

源頼朝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

正親町（おおぎまち）天皇には、禅に御心（みこころ）をよせ給うこといと深くおわした。妙心寺の愚堂など幾たびか召されて宮中の禅莚（ぜんえん）に参じている。従って、朝廷に奉じる禅家一般の臣節にも、武家以上かたいものがあった。

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)