“根本義（こんぽんぎ）” の例文
問題（もんだい）は各自（かくじ）その懷抱（くわいほう）する所（ところ）を遠慮（えんりよ）なく披瀝（ひれき）した處（ところ）のものが、所謂（いはゆる）建築（けんちく）の根本義（こんぽんぎ）の解決（かいけつ）に對（たい）して如何（いか）なる暗示（あんじ）を與（あた）へるか、如何（いか）なる貢献（こうけん）を致（いた）すかである。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「根本義（こんぽんぎ）は死んでも生きても同じ事にならなければ、どうしても安心は得られない。すべからく現代を超越すべしといった才人はとにかく、僕は是非共生死（しょうじ）を超越しなければ駄目だと思う」
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
これは近時（きんじ）建築（けんちく）に對（たい）する世人（せじん）の態度（たいど）が極（きは）めて眞面目（まじめ）になり、徹底的（てつていてき）に建築（けんちく）の根本義（こんぽんぎ）を解決（かいけつ）し、夫（そ）れから出發（しゆつぱつ）して建築（けんちく）を起（おこ）さうと云（い）ふ考（かんが）へから出（で）たことで
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
今日（こんにち）建築（けんちく）の根本義（こんぽんぎ）が決定（けつてい）されなくとも深（ふか）く憂（うれ）ふるに及（およ）ばない。安（やす）んじて汝（なんじ）の好（この）む所（ところ）を食（く）へ、然（しか）らば汝（なんじ）は養（やしな）はれん。安（やす）んじて汝（なんじ）の好（この）む家（いへ）に住（すま）へ、然（しか）らば汝（なんじ）は幸福（かうふく）ならん。（了）
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)