“忠勇（ちゅうゆう）” の例文
すでに他人の忠勇（ちゅうゆう）を嘉（よ）みするときは、同時に自（みず）から省（かえり）みて聊（いささ）か不愉快（ふゆかい）を感ずるもまた人生の至情（しじょう）に免（まぬ）かるべからざるところなれば、その心事を推察（すいさつ）するに
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
この鐘（かね）は、私（わたし）が、忠勇（ちゅうゆう）の兵士（へいし）をここへ呼（よ）び集（あつ）めるときに、鳴（な）らす鐘（かね）だ。これを鳴（な）らせば、たちどころに、城下（じょうか）に住（す）む三万（まん）の兵士（へいし）たちは、ここへ集（あつ）まってくるのじゃ。
春の日 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「後（あと）から、おまえ一人（ひとり）を入（い）れると、ほかのものの申（もう）し出（で）も許（ゆる）さなくてはならぬ。」と部隊長（ぶたいちょう）は、言葉（ことば）にそういいながら、いずれ劣（おと）らぬ忠勇（ちゅうゆう）決死（けっし）の、我（わ）が兵士（へいし）の精神（せいしん）に感心（かんしん）しました。
とびよ鳴け (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
幕臣また諸藩士中の佐幕党（さばくとう）は氏を総督（そうとく）としてこれに随従（ずいじゅう）し、すべてその命令に従て進退（しんたい）を共にし、北海の水戦、箱館の籠城（ろうじょう）、その決死苦戦の忠勇（ちゅうゆう）は天晴（あっぱれ）の振舞（ふるまい）にして、日本魂（やまとだましい）の風教上より論じて
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
謹（つつし）んで筆鋒（ひっぽう）を寛（かん）にして苛酷（かこく）の文字を用いず、以（もっ）てその人の名誉を保護するのみか、実際においてもその智謀（ちぼう）忠勇（ちゅうゆう）の功名（こうみょう）をば飽（あ）くまでも認（みとむ）る者なれども、凡（およ）そ人生の行路（こうろ）に富貴（ふうき）を取れば功名を失い
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)