“岐（ちまた）”の例文

斯くて「小田原城中群疑蜂起し、不和の岐（ちまた）となつて、兄は弟を疑ひ、弟は兄を隔て出けるに因て、父子兄弟の間も睦（むつま）じからず、況（いわん）や其余をや」

小田原陣 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

なほ御^四五跡をしたうて責討（せめう）てば、古郷（ふるさと）の辺（ほと）りは^四六干戈（かんくわ）みちみちて、^四七涿鹿（たくろく）の岐（ちまた）となりしよしを^四八いひはやす。

当時政治が鎖国開国の岐（ちまた）に臨んでゐた如くに、医方も亦漢方洋方の岐に臨んでゐた。正弘は彼に於て概ね開国論に左袒し、伊沢美作守政義（みまさかのかみまさよし）の洋行の議をさへ容れた。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

つく／″＼静かに思惟（しゆゐ）すれば、我憲清（のりきよ）と呼ばれし頃は、力を文武の道に労（つか）らし命を寵辱の岐（ちまた）に懸け、密（ひそ）かに自ら我をば負（たの）み、老病死苦の免（ゆる）さぬ身をもて貪瞋痴毒（とんじんちどく）の業（ごふ）をつくり

二日物語 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

一〇九　盆の頃には雨風祭とて藁にて人よりも大なる人形を作り、道の岐（ちまた）に送り行きて立つ。紙にて顔を描き、瓜（うり）にて陰陽の形を作り添へなどす。虫祭の藁人形にはかかることはなくその形も小さし。

遠野物語 (新字旧仮名) ／柳田国男(著)

本（もと）より此（こ）の異僧道衍は、死生禍福の岐（ちまた）に惑うが如き未達（みだつ）の者にはあらず、膽（きも）に毛も生（お）いたるべき不敵の逸物（いちもつ）なれば、さきに燕王を勧めて事を起さしめんとしける時、燕王、彼は天子なり

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

一〇九　盆のころには雨風祭とて藁（わら）にて人よりも大なる人形（にんぎょう）を作り、道の岐（ちまた）に送り行きて立つ。紙にて顔を描（えが）き瓜（うり）にて陰陽の形を作り添えなどす。虫祭の藁人形にはかかることはなくその形も小さし。

遠野物語 (新字新仮名) ／柳田国男(著)