“塔頭（たっちゅう）” の例文
俗に「伊豆さま裏」と呼ばれるその一帯の土地は、松平伊豆守（いずのかみ）の広い中屋敷と、寛永寺の塔頭（たっちゅう）に挾（はさ）まれて、ほぼ南北に長く延びていた。
赤ひげ診療譚：06 鶯ばか (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
阿弥陀院というのは、法隆寺の塔頭（たっちゅう）の一つで、ほんの小さい民家くらいの家であった。しかも近年無住になっていたとかで、思い切り荒れていた。
壁画摸写 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
玄浴主は深井（じんじ）坊という塔頭（たっちゅう）に住んでいる。いわゆる堂衆の一人である。堂衆といえば南都では学匠のことだが、それを浴主などというのは可笑（おか）しい。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
白眼に家康を見て帰った晩年の山楽が、池田新太郎少将のこしらえた京都妙心寺の塔頭（たっちゅう）天球院のために、精力を傾注しているのは面白いじゃないか。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
わざわざ注意があったので、宗助は礼を云って手紙を受取りながら、侍者（じしゃ）だの塔頭（たっちゅう）だのという自分には全く耳新らしい言葉の説明を聞いて帰ったのである。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
この庄からの収入をも、三条西家ではやはり青女どもの給分に宛てておったのであるが、これを受領するには直接ではなく、建仁寺の塔頭（たっちゅう）大昌院を経由した。
東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)
此の人はもと知恩院塔頭（たっちゅう）の住職であつたのが、その頃或る事件から寺を捨てゝ還俗することになり、自分の用件を兼ねて名古屋まで私を送つてくれたのである。
青春物語：02 青春物語 (新字旧仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
元は近くの大きな寺の塔頭（たっちゅう）の一つであったのだろうが、それは或る大名の菩提所で、今は其の家の控邸（ひかえやしき）になって居て、乳鋲（にゅうびょう）のついた扉のある大きな開き門をはいると、境内はかなり広く
こがらし：――南駅余情―― (新字新仮名) ／ 岩本素白(著)
次には、女人結界（にょにんけっかい）を犯して、境内深く這入（はい）った罪は、郎女（いらつめ）自身に贖（あがな）わさねばならなかった。落慶のあったばかりの浄域だけに、一時は、塔頭（たっちゅう）塔頭の人たちの、青くなったのも、道理である。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
この寮の庭は京都の建仁寺塔頭（たっちゅう）の一つ、霊洞院の庭を摸したという話です。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「妙心寺の塔頭（たっちゅう）大心院の御僧、漸蔵主（ぜんぞうす）でおざる」
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
玄浴主は深井（じんじ）坊といふ塔頭（たっちゅう）に住んでゐる。いはゆる堂衆の一人である。堂衆といへば南都では学匠のことだが、それを浴主などといふのは可笑（おか）しい。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
顔もまるく、逞（たくま）しく濃い眉と、大きな眼とが、荒法師といった感じにみえるし、実際にも増上寺塔頭（たっちゅう）のなかでは、相当にらみのきく存在のようであった。
樅ノ木は残った：03 第三部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
おぼろ月というのは、春に限ったものだが、ここ大原の里には、秋も月がおぼろに出ると、それに浮かれて二つの蝶が寂光院の塔頭（たっちゅう）から舞い出でました。
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
いわゆる五山（ごさん）なるものを、ぐるぐる尋ねて廻った時、たしか円覚寺（えんがくじ）の塔頭（たっちゅう）であったろう、やはりこんな風に石段をのそりのそりと登って行くと、門内から、黄（き）な法衣（ころも）を着た
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
寂光院の塔頭（たっちゅう）に新たなる庵（いおり）を結んだ、一人の由緒（ゆいしょ）ある尼法師、人は称して、阿波（あわ）の局（つぼね）の後身だとも言うし、島原の太夫の身のなる果てだと言う者もあります。
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
良源院は増上寺の塔頭（たっちゅう）で、伊達家の宿坊になっていた。増上寺で将軍家の年忌行事などのあるとき、それに列する藩主や重臣が、そこで装束を改めたり休息したりするのである。
樅ノ木は残った：01 第一部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
けれども程なく十月の三日には、その相国寺の大伽藍（だいがらん）も夥（おびただ）しい塔頭（たっちゅう）諸院ともども、一日にして悉皆（しっかい）炎上いたしたのでございます。山名方の悪僧が敵に語らわれて懸けた火だと申します。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
この間まで侍者（じしゃ）をしていましたが、この頃では塔頭（たっちゅう）にある古い庵室に手を
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
けれども程なく十月の三日には、その相国寺の大伽藍（だいがらん）も夥（おびただ）しい塔頭（たっちゅう）諸院ともども、一日にして悉皆（しっかい）炎上いたしたのでございます。山名方の悪僧が敵に語らはれて懸けた火だと申します。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)