“匈奴（きょうど）” の例文
むかし秦（しん）の良臣は、匈奴（きょうど）の滅びざるうちは家を造らず、といいました。蜀外一歩出れば、まだ凶乱を嘯（うそぶ）く徒、諸州にみちている今です。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
食を頒（わ）けるときも強壮者が美味をとり老弱者に余り物を与えるのが匈奴（きょうど）のふうであった。ここでは、強き者が辱（はずか）しめられることはけっしてない。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
支那も、印度も、希臘も、一たびは不朽なるこの光栄を担った民族であった。匈奴（きょうど）の西欧侵略は何等の痕跡をも他の民族の文化には留めなかった。
冬日の窓 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
今から二千年も前、漢の国に、蘇武（そぶ）という人があって、皇帝の使者として、北の方の匈奴（きょうど）という国へ行った。
無人島に生きる十六人 (新字新仮名) ／ 須川邦彦(著)
もと匈奴（きょうど）の根拠地だつたのが、次第に漢民族の侵蝕をかうむつて、遂（つい）にその殖民地になつたのだといふ。
夜の鳥 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
いわゆる支那北部の旧族、いわゆる支那の歴史あって以来周狄（しゅうてき）の後に匈奴（きょうど）となり、それから種々の変遷を経て遼（りょう）、金（きん）、また元（げん）となり、ついに愛新覚羅（あいしんかくら）氏が起った。
東亜の平和を論ず (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
昔匈奴（きょうど）この国に寇（こう）した時、王、金銀異色の大鼠を祭ると、敵兵の鞍から甲冑から弓絃（ゆづる）まで、紐（ひも）や糸をことごとく鼠群が噛み断ったので、匈奴軍詮術（せんすべ）を知らず大敗した、王
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
平沙には匈奴（きょうど）王にまつろわぬところの、無数の種族の蛮人達が、現れたり隠れたりして敵意を示した。また沙丘には狼の群や、孤独の獅子や夫婦者の虎が、咆哮を上げて威嚇した。
沙漠の美姫 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
胡地（こち）にあって単于と刺違えたのでは、匈奴（きょうど）は己（おのれ）の不名誉を有耶無耶（うやむや）のうちに葬ってしまうこと必定（ひつじょう）ゆえ、おそらく漢に聞こえることはあるまい。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
しかも古来たびたび、匈奴（きょうど）の南下に侵された歴史の古い痍跡（きずあと）は、今とて、どこかここの繁華に哀しい陰翳（いんえい）を消していない。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
匈奴（きょうど）と呼ばれている、我々の先祖はあの有名な夏后（かこう）氏なのだ。我々の生活は自然で自由だ。水草を追って牧畜をする。馬や牛や羊や※駝（らくだ）や、驢※（ろや）や駃騠（けってい）や騊駼（とうと）や騨※（てんけい）や、こういう物を牧畜する。
沙漠の美姫 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
英国の学者までもドイツ人を匈奴（きょうど）の裔（すえ）と罵（ののし）り、その身に特異の悪臭あり全く英人と別種なるよう触れ散らすを見ては、学説の転変猫の眼も呆（あき）れるべく、アリア種の馬の名が、一番高尚とかいう説も
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
どうしても匈奴（きょうど）の主力は現在、陵の軍の止営地から北方郅居水（しっきょすい）までの間あたりに屯（たむろ）していなければならない勘定になる。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
「——では打明けてやるが、帝王の問題は、今の漢帝を亡ぼしてから後の重大な評議になるんだ。匈奴（きょうど）（蒙古族（もうこぞく））のほうとも相談しなければならないから」
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
むかし匈奴（きょうど）の勢いがさかんな頃、しばしば中国を侵略して、時の漢朝も悩まされていた時代があります。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
西涼州（せいりょうしゅう）（甘粛省（かんしゅくしょう）・陝西（せんせい）奥地一帯）の太守馬騰（ばとう）をお召しになり、彼の擁している匈奴（きょうど）の猛兵や、今日まで無傷に持たれている軍需資源をもって、玄徳を討たせるのです。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
虎賁（こほん）の軍隊三十余万が、旌旗（せいき）や旆旛（はいばん）を林立して、台下に立ちならび、このほか匈奴（きょうど）の黒童や化外（かがい）の人々も、およそ位階あり王府に仕えるものは挙（こぞ）って、この祭典を仰ぐの光栄に浴した。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)