“果(は)” の例文
果(は)たして、真夜中(まよなか)のこと、ぶつかる風(かぜ)のために、家(いえ)がぐらぐらと地震(じしん)のように揺(ゆ)れるのでした。風(かぜ)は東南(とうなん)から、吹(ふ)きつけるのでした。
台風の子 (新字新仮名) / 小川未明(著)
其頃(そのころ)は東京(とうきやう)の家(いへ)を疊(たゝ)むとき、懷(ふところ)にして出(で)た金(かね)は、殆(ほと)んど使(つか)ひ果(は)たしてゐた。彼(かれ)の福岡(ふくをか)生活(せいくわつ)は前後(ぜんご)二年(ねん)を通(つう)じて、中々(なか/\)の苦鬪(くとう)であつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
斯くて果(は)つべきに非ざれば、辛(やうや)く我れと我身に思ひ決め、ふと首を擧ぐれば、振鈴の響耳に迫りて、身は何時(いつ)しか庵室の前に立ちぬ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
いよいよ野原がおしまいになって、わたしたちは果(は)てしのない長い町の中にはいった。両側(りょうがわ)には見わたすかぎり家が建(た)てこんでいた。
果(は)た又、我が父祖の国をして屈辱の平和より脱せむが為めに再び正義の名を借りて干戈(かんくわ)を動かさしむるの時に立ち至らざるや否や。
渋民村より (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
何(なに)も彼(か)も忘(わす)れ果(は)てて、狂氣(きやうき)の如(ごと)く、其(その)家(や)を音信(おとづ)れて聞(き)くと、お柳(りう)は丁(ちやう)ど爾時(そのとき)……。あはれ、草木(くさき)も、婦人(をんな)も、靈魂(たましひ)に姿(すがた)があるのか。
三尺角拾遺:(木精) (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
まず、りっぱな御門におどかされたお露は、とみにははいれずに、しばし門の前をいったり来たりしたが、これでは果(は)てしがない……。
丹下左膳:03 日光の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
建振熊命(たけふるくまのみこと)は、しまいには、これでは果(は)てしがないと思い直して、急に味方の兵をひきまとめるといっしょに、向こうの軍勢に向かって
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
二つの掌(て)を口にかざしながら、雲とも夕霧(ゆうぎり)ともつかない白いものにボカされている果(は)てへ、声かぎり呼(よ)び歩いてきた。返辞(へんじ)がない。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
八穂 (朗詠する)お姉(あね)えさま……いかなる恋に傷ついて……うち棄てられた岸のほとりで、あなたはお果(は)てになりましたか……
喪服 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
恋愛を除きたる暁には恐らく美術も文学も価なき珠となり果(は)つべけん、彼(か)の軽佻なる元禄文学は遊廓内の理想家とも言つべき魔道文学者
昨夜(さくや)も、一昨夜(いつさくや)も、夕食(ゆふしよく)果(は)てゝ後(のち)は部室(へや)の窓(まど)を開放(あけはな)して、海(うみ)から送(おく)る凉(すゞ)しき風(かぜ)に吹(ふ)かれながら、さま/″\の雜談(ざつだん)に耽(ふけ)るのが例(れい)であつた。
時間の果(は)てんとする頃、前の日に見覚えた若い婦人が、階段を上って行くのを認めたが、この日は別に階段の途中に立ちどまることもなしに
階段 (新字新仮名) / 海野十三(著)
六年間只奉公(ただぼうこう)してあげくの果(は)てに痛くもない腹を探られたのは全くお初(は)つだよ。私も今夜という今夜は、慾もへちまもなく腹を立てちゃった。
親子 (新字新仮名) / 有島武郎(著)
これらは八三顔子(がんし)が一瓢(ぺう)の味(あぢは)ひをもしらず。かく果(は)つるを、八四仏家(ぶつか)には前業(ぜんごふ)をもて説きしめし、八五儒門には天命と教ふ。
併(しか)し、性(せい)の上(うへ)の共通(きようつう)といふ事(こと)が、果(は)たして、思想(しさう)や感情(かんじやう)の共通(きようつう)といふ事(こと)よりも、重大(ぢうだい)な影響(えいきやう)があるかどうか疑問(ぎもん)である。
読書の態度 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
男(をとこ)らしうも女(をなご)らしうも見(み)えて、獸類(けだもの)らしうも見(み)ゆる見(み)ともない振舞(ふるまひ)! はてさて、呆(あき)れ果(は)てた。誓文(せいもん)、予(わし)は今少(もすこ)し立派(りっぱ)な氣質(きだて)ぢゃと思(おも)うてゐたに。
それでも兄神(あにがみ)はやはり約束(やくそく)を果(は)たそうとしませんでした。すると女神(めがみ)は出石川(いずしがわ)の中の島(しま)に生(は)えていた青竹(あおだけ)を切(き)って来(き)て、目の荒(あら)いかごをこしらえました。
春山秋山 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
お客(きやく)さまは此處(こゝ)にと示(しめ)したるまゝ樓婢(ろうひ)は急(いそ)ぎ下(お)り行(ゆ)きたり障子(しやうじ)の外(そと)に暫時(しばし)たゆたひしが果(は)つべきことならずと身(み)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
とても今日(こんにち)一日(いちにち)では行(ゆ)ききるまい、といふ氣持(きも)ちを、行(ゆ)き果(は)つまじき野(の)の景色(けしき)かな、とかういつたのです。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
「誰某(たれそれ)の輩(はい)が、行詰(ゆきづま)つた果(は)てに、箔(はく)をつけに行(ゆ)くのと、同(おな)じだと思(おも)はれると、大変(たいへん)な間違(まちが)ひなんだ。」
彼女の周囲 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
そこで、家来たちがさっそくその松の根元を掘(ほ)って見ますと、果(は)たして宝物の名刀が出て来ました。
とんまの六兵衛 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
簪(かんざし)だの、鬼灯だの、太白飴だの、葡萄餅だの、竹かんろだの、あやめ団子だの……そうした果(は)かない、こまこました、縁日々々した露店が透きなくならんだのである。
浅草風土記 (新字新仮名) / 久保田万太郎(著)
御承知(ごしようち)のように日本(につぽん)は、北(きた)は北緯五十度三十分(ほくいごじゆうどさんじつぷん)の千島(ちしま)の果(は)てから、南(みなみ)は二十二度(にじゆうにど)の臺灣(たいわん)にわたる細長(ほそなが)い島國(しまぐに)で、地理上(ちりじよう)臺灣(たいわん)の南部(なんぶ)は𤍠帶(ねつたい)に、本州(ほんしゆう)、北海道(ほつかいどう)は温帶(おんたい)に、千島(ちしま)
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
弾(はじ)かれた煎豆(いりまめ)のように、雨戸(あまど)の外(そと)へ飛(と)び出(だ)した松(まつ)五郎(ろう)は、酔(よ)いも一時(じ)に醒(さ)め果(は)てて、一寸先(すんさき)も見(み)えなかったが、それでも溝板(どぶいた)の上(うえ)を駆(か)けだして、角(かど)の煙草屋(たばこや)の前(まえ)まで来(く)ると
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
列(れつ)の先頭(せんとう)に立(た)つ日章旗(につしやうき)、揚々(やう/\)として肥馬(ひま)に跨(またが)る将軍(しやうぐん)たち、色蒼(いろざ)ざめ疲(つか)れ果(は)てた兵士(へいし)の群(むれ)—
果(は)ては懷中から小さな算盤(そろばん)を取り出し、節くれ立つた指で、やりにくさうに彈(はじ)き出した。
天満宮 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
アルチュ・ツルグー(アルチュの化身(けしん)という意味)が美しい女を女房にして寺の財産を悉(ことごと)く女房の家に送って、揚句(あげく)の果(は)てに残りの品物をすっかり纒めてどこへか逃げてしまった。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
文明進歩して罪を野蛮人に得る者というべし。学術技芸果(は)たして何の効あるべきや。
日本男子論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
こんな者に成(な)り果(は)てまして、お目通りはいたさねえ筈でござんしたが、十年振りでこっちの方へ、流れてきたので思い出して、他所(よそ)ながらお尋ねしてえと、きょう小半日うろついて
一本刀土俵入 二幕五場 (新字新仮名) / 長谷川伸(著)
そなたも知(し)る通(とお)り、俺(わし)は自尽(じじん)して果(は)てたのじゃが、この自殺(じさつ)ということは神界(しんかい)の掟(おきて)としてはあまりほめたことではないらしく、自殺者(じさつしゃ)は大抵(たいてい)皆(みな)一たんは暗(くら)い所(ところ)へ置(お)かれるものらしい。
「疑いが晴れて何よりでござる、お訊(たず)ねを受けて名乗る程の者でもござらぬが、いかにも以前は弓矢取る身、九州菊池の一党にて、磯貝平太左衛門武行が成れの果(は)てでござりますわい」
轆轤首 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
元来神は、吾人の見る事の出来ぬ渺漠(びょうばく)たるもの、果(は)ては、広大無限、不可思議の宇宙を造り、その間には、日月星辰山川草木と幾多の潤色がしてある。今我が立てる処もまたその撰にもれぬ。
穂高岳槍ヶ岳縦走記 (新字新仮名) / 鵜殿正雄(著)
普通人の生活といふものを、その女のところではじめて知つた、深い、消(け)せない思ひ出があればこそ、果敢(はか)なく果(は)てた、夕顏の宿の女も心にのこつて、いつまでもいつまでも消えなかつたのだ。
夏の夜 (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
エヒミチは窓(まど)の所(ところ)に立(た)つて外(そと)を眺(なが)むれば、日(ひ)はもうとツぷりと暮(く)れ果(は)てゝ、那方(むかふ)の野廣(のびろ)い畑(はた)は暗(くら)かつたが、左(ひだり)の方(はう)の地平線上(ちへいせんじやう)より、今(いま)しも冷(つめ)たい金色(こんじき)の月(つき)が上(のぼ)る所(ところ)、病院(びやうゐん)の塀(へい)から百歩計(ぽばか)りの處(ところ)に
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
両眼殆んど凍傷に罹(かか)りたるか、色朱の如(ごと)く、また足は氷雪の上を引摺(ひきず)りしため、全く凍傷に罹る等実に散々の体(てい)に打ち悩まされ、ここに気力全く尽(つ)き果(は)てて、終に何時(いつ)となく、人事不省に陥(おちい)りたり
杣夫なる尾張屋爺はさむらいの成(な)れの果(は)てなり剣術を知る
小熊秀雄全集-01:短歌集 (新字旧仮名) / 小熊秀雄(著)
また、浮(う)きのこる鬱金香(うこんかう)。暮(く)れて果(は)てたる白牛(しろうし)の
邪宗門 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
ああ白骨! これはなんぴとの果(は)てであるか?
少年連盟 (新字新仮名) / 佐藤紅緑(著)
波頭に 白く まろく、また果(は)かなく
打つも果(は)てるも火花のいのち
『春と修羅』 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
夫(せ)の伊佐奈呼息(いき)たえ果(は)てぬ。
春鳥集 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
癡(うつ)け果(は)てじと投げぬれば
騎士と姫 (新字旧仮名) / 末吉安持(著)
ために果(は)つ
若菜集 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
やがて、とことはの闇(やみ)となり、雲(くも)は墨(すみ)の上(うへ)に漆(うるし)を重(かさ)ね、月(つき)も星(ほし)も包(つゝ)み果(は)てて、時々(とき/″\)風(かぜ)が荒(あ)れ立(た)つても、其(そ)の一片(いつぺん)の動(うご)くとも見(み)えず。
寸情風土記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
いかに時頼、人若(ひとわか)き間は皆過(あやま)ちはあるものぞ、萌え出(い)づる時の美(うる)はしさに、霜枯(しもがれ)の哀れは見えねども、何(いづ)れか秋に遭(あ)はで果(は)つべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
舵(かじ)をとるさえ懶(ものう)き海の上を、いつ流れたとも心づかぬ間に、白い帆が雲とも水とも見分け難き境(さかい)に漂(ただよ)い来て、果(は)ては帆みずからが
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
一軒(けん)として満足(まんぞく)な家(うち)が建(た)っていないばかりか、たいていは、波(なみ)にさらわれてしまったとみえて、一面(めん)荒(あ)れ果(は)てた野原(のはら)に変(か)わっていたのです。
塩を載せた船 (新字新仮名) / 小川未明(著)
かれの顔つきを見ていると、憲兵(けんぺい)としてかれはわたしの言いつけを果(は)たすよりも、弁護人(べんごにん)としてゼルビノをかばってやりたいように見えた。
「敵空軍の目をのがれるため、外観は出来るだけ荒(あ)れ果(は)てたままにしておいた。しかし、あの煙突だけは、仕方なく建てた」