“転変（てんぺん）” の例文
旧字：轉變
ながるる濠の水は春秋（しゅんじゅう）かわりなく、いまも、玲瓏（れいろう）秋の宵（よい）の半月にすんでいるが、人の手にともされる灯（ひ）と、つがれる油（あぶら）は、おのずから転変（てんぺん）している。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わが身のあわただしい転変（てんぺん）に心をうばわれ、人のことどころではなかったのだ。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
転変（てんぺん）の激（はげし）きは莫（な）しと某老人（ぼうらうじん）の申候（まうしそろ）其訳（そのわけ）は外充内空（ぐわいじうないくう）の商略（せふりやく）にたのみて、成敗（せいはい）の一挙（いつきよ）に決（けつ）せんと欲（ほつ）し候（そろ）人の、其家構（そのいへかま）へに於（おい）て、町構（まちかま）へに於（おい）て、同処（どうしよ）を利（り）と致候（いたしそろ）よりの事（こと）にて、今も店頭（てんとう）に堆（うつたか）きは資産（しさん）に非（あら）ず
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
国ほろびて山河（さんが）かわらずという。しかし、人の転変（てんぺん）はあまりにはなはだしい。たとえば、いま甲府（こうふ）の城下（じょうか）を歩いて見ても、逢（あ）うものはみな徳川系（とくがわけい）の武士（ぶし）ばかりだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いやでも応でも、宇宙は刻々に易（かわ）るという法則に立つ易学を生んだ隣邦（りんぽう）中国では、さすがに世の転変（てんぺん）には馴れぬいていたものか、古来盗児（とうじ）に関する挿話（そうわ）は今の日本にも負けないほど多い。
人間山水図巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)