“斎（イハ）”の例文｜ふりがな文庫

農村を荒さないやうに御霊（ゴリヤウ）の一種になつてゐた曾我殿原（トノバラ）の霊を斎（イハ）ひ鎮める、——念仏狂言にも近いものを行つて居たものであらう。

芸能民習 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

「八十日々（ヤソカビ）はあれども、今日の生日（イクヒ）の足日（タルヒ）に、出雲^ノ国^ノ国造（クニノミヤツコ）姓名恐み恐みも申したまはく……手長（タナガ）の大御世を斎（イハ）ふとして……」

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

此は、鵠に内在する威霊を、聖躬に斎（イハ）ひこめようとするので、其を日常眺めて魂の発散を圧へようと言ふのである。

万葉集研究 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

ことほぎの芸能化したのは、古いことであつて、我々には何時と定めることは出来ないが、其古い頃から既に採桑老でない仮面をつけて斎（イハ）ひの場（ニハ）に現れたのである。

万葉集巻十四の二首の東歌「にほとりの葛飾早稲をにへすとも、その愛（カナ）しきを、外（ト）に立てめやも」「誰（タ）そや。此屋の戸押（オソ）ぶる。にふなみに、我が夫（セ）をやりて斎（イハ）ふ此戸を」

まれびとの歴史 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

姫社郷の山途（ヤマト）川の門（ト）（川口か）の西に、荒ぶる神が居て、道行く人をとり殺すので、其訣を占ふと、筑前宗像郡の人珂是胡（カゼコ）に、自分を斎（イハ）はせれば、穏かにならうとあつた。

幣束から旗さし物へ (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

……堅磐常磐（カキハトキハ）に斎（イハ）ひまつりて、いかし御世に栄えしめまつり、康治元年より始めて、天地日月と共に、照し明（アカ）らしましまさむことに、本末（モトスヱ）傾かず、いかしほこの中（ナカ）執（ト）り持ちて

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

畢竟霊魂の遊離を防いで、斎（イハ）ひ鎮（シヅ）めるのだから、怒り・嫉みを静平にし、病気を癒し鬱悒を霽らす——霊魂を鎮めることゝ、呪ひを行ふことゝが、一続きの呪術だつたのである。

日本文学の発生 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

誰（タ）そや。この家（ヤ）の戸（ト）押（オソ）ぶる。新嘗（ニフナミ）に、我が夫（セ）を行（ヤ）りて、斎（イハ）ふ此戸を（万葉集巻十四）

古代生活に見えた恋愛 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

其或物は家と縁遠い神々・精霊を竿頭に斎（イハ）ひこめて居なかつたとも限らぬ。

まといの話 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

此家（ヤ）の戸おそぶる。にふなみに、わが夫（セ）をやりて、斎（イハ）ふ此戸を

大嘗祭の本義 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

此歌の意も、神を斎（イハ）ふと言ふ様にならないでよく訣（ワカ）る。

万葉集研究 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

此家の戸（ト）押（オソ）ぶる。新嘗（ニフナミ）に我が夫（セ）をやりて、斎（イハ）ふ此戸を

方言 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

家場中（ニハナカ）のあすはの神に　木柴（コシバ）さし、我は斎（イハ）はむ。

万葉集研究 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)