“屈原（くつげん）” の例文
多くそのときの季節や月日に因（ちな）んだ話であった。彼岸（ひがん）のことや屈原（くつげん）についての小話があったのを覚えている。私を除いた三人の先生が話をした。
西隣塾記 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
西欧の詩人吾これを詳（つまびらか）にせず、東洋の古今ただ詩作家の少なからざるを見るのみ、真詩人の態度を得たるものあるを知らず、屈原（くつげん）、陶潜（とうせん）、杜甫（とほ）、李白（りはく）
絶対的人格：正岡先生論 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
生きて甲斐（かい）ない身の上だ、むかし春秋戦国の世にかの屈原（くつげん）も衆人皆酔い、我独（ひと）り醒（さ）めたり、と叫んでこの湖に身を投げて死んだとかいう話を聞いている
竹青 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
屈原（くつげん）いわく「聖人はよく世とともに推移す。」われらの道徳的規範は社会の過去の必要から生まれたものであるが、社会は依然として旧態にとどまるべきものであろうか。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
かねてぞ千葉（ちば）は放（はな）たれぬ。汨羅（べきら）の屈原（くつげん）ならざれば、恨（うら）みは何（なに）とかこつべき、大川（おほかは）の水（みづ）清（きよ）からぬ名（な）を負（を）ひて、永代（えいだい）よりの汽船（きせん）に乘込（のりこ）みの歸國（きこく）姿（すがた）、まさしう見（み）たりと言（い）ふ物（もの）ありし。
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
周末戦国の時宋王が屈原（くつげん）を招魂する辞に、魂よ帰り来れ、東方には高さ千仭（せんじん）の長人ありて、人の魂をのみ食わんと索（もと）む、また十日代る代る出て金を流し石を鑠（とか）す、魂往かば必ず釈（と）けん
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
楚（そ）の屈原（くつげん）の憂憤（うっぷん）を叙して、そのまさに汨羅（べきら）に身を投ぜんとして作るところの懐沙之賦（かいさのふ）を長々と引用したとき、司馬遷にはその賦がどうしても己（おのれ）自身の作品のごとき気がしてしかたがなかった。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
惸独（けいどく）にして不羣（ふぐん）なりと楚辞（そじ）にあるが寒月君は全く明治の屈原（くつげん）だよ
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
とぎれて聞える鐘の声は屈原（くつげん）が『楚辞（そじ）』にもたとえたい。
鐘の声 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
老子とその徒および揚子江畔自然詩人の先駆者屈原（くつげん）の思想は、同時代北方作家の無趣味な道徳思想とは全く相容（あいい）れない一種の理想主義である。老子は西暦紀元前四世紀の人である。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)