“娓々（びび）”の例文

談ずる処は多くは実務に縁の遠い無用の空想であって、シカモ発言したら娓々（びび）として尽きないから対手（あいて）になっていたら際限がない。

三十年前の島田沼南 (新字新仮名) ／内田魯庵(著)

僕達のイギリス文学科の先生は、故（こ）ロオレンス先生なり、先生は一日（いちじつ）僕を路上に捉（とら）へ、娓々（びび）数千言を述べられてやまず。

その頃の赤門生活 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

娓々（びび）数千言と云うとむやみに能弁にしゃべるように聞こえてわるいが、時間から云えば、こんな形容詞でも使わなくってはならなくなるくらい論じていた。

長谷川君と余 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

娓々（びび）、切々たる、哀調は、かすかに弾きすまされた爪びきの絃（いと）の音にからみ合いながら、人々の心を、はかない、やる瀬ない境に引き込んでゆくのであった。

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

千百の言葉は一団の飯にも及ばず、娓々（びび）の言（げん）は滴々（てきてき）の水（みづ）にも如（し）かぬ場合である。けれども今の自分の此の言葉は言葉とのみではない。直ちに是自分の心である。

日本大地震 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

... 人ト談論スルニ経史ニ非ザレバ言ハズ。最忠孝節義ノ事ヲ喜ブ。娓々（びび）トシテ聴クベシ。」と。また曰く、「平素他ノ嗜好（しこう）ナシ。終日盃ヲ手ニシ、詩集ヲ繙（ひもと）ク。尚古人（しょうこじん）ヲ友トス。 ...

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

夜の静なるを動かして、かの男女（なんによ）の細語（ひそめき）は洩（も）れ来（き）ぬ。甚（はなは）だ幺微（かすか）なれば聞知るべくもあらねど、娓々（びび）として絶えず枕に打響きては、なかなか大いなる声にも増して耳煩（みみわづら）はしかり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

果せるかな家内のものは皆新宅へ荷物を方付に行って伽藍堂（がらんどう）の中（うち）に残るは我輩とペンばかりである。彼は立板に水を流すが如く娓々（びび）十五分間ばかりノベツに何かいっているが毫もわからない。

漱石氏と私 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

玉蕉女史は、娓々（びび）として次の如く物語を加えました

大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

次郎は、老婆の娓々（びび）として説くことばをさえぎるように、黙って、いらだたしく何度もうなずいた。が、猪熊（いのくま）のばばは、容易に口を閉ざしそうなけしきもない。

偸盗 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

果せるかな家内のものは皆新宅へ荷物を片付（かたづけ）に行って伽藍堂（がらんどう）の中に残るは我輩とペンばかりである。彼は立板に水を流すがごとく娓々（びび）十五分間ばかりノベツに何か云っているが毫（ごう）もわからない。

倫敦消息 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

自分たちの間（あひだ）には、正月の膳（ぜん）が並んでゐた。Ｈはちよいと顔をしかめながら、屠蘇（とそ）の盃（さかづき）へ口をあてて、それから吸物の椀（わん）を持つた儘、娓々（びび）としてその下足札の因縁を辯じ出した。——

東京小品 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

天下の興廃は叡山一刹（いっさつ）の指揮によって、夜来（やらい）、日来（にちらい）に面目を新たにするものじゃと思い籠（こ）めたように、娓々（びび）として叡山を説く。説くは固（もと）より青年に対する親切から出る。ただ青年は少々迷惑である。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

王石谷は今度は茶も啜（すす）らずに、娓々（びび）と話を続けだした。

秋山図 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)