“れいち”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
霊地45.5%
礼知9.1%
霊所9.1%
霊智9.1%
霊池9.1%
靈地9.1%
靈智9.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「この霊地(れいち)へきて、奇怪なまねをするにっくいやつ、ことによったら、南蛮寺(なんばんじ)にいるキリシタンのともがらかもしれぬ。いずれにせよ、ぶッぱなして諸人(しょにん)への見せしめとしてくれる」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
見るべし、以後の仁と義と、礼知(れいち)の風(ふう)
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「やめろっ、やめろっ、喧嘩はやめいっ。——この縄内(なわうち)からみな外へ出ろ。出ないやつはみなごろしにいたすぞ。この霊所(れいち)を守る建碑の奉行、佐々介三郎が承知せぬぞっ」
梅里先生行状記 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
あたえられたる外物(もの)により、またあたえられたるこの肉体の経験を通して、霊智(れいち)にまですすみゆくべき消息が、このようにして人間生活のあらゆる断面に現われているのは至妙(ふしぎ)である。
たましいの教育 (新字新仮名) / 羽仁もと子(著)
霊池(れいち)県、洛帯(らくたい)村に郭二(かくじ)という村民がある。彼が曾(かつ)てこんな話をした。
阿蘇(あそ)の靈地(れいち)からは火(ひ)の玉(たま)が三(みつ)つ飛(と)び出(で)たともいひ、また性空上人(しようくうしようにん)は霧島(きりしま)の頂上(ちようじよう)に參籠(さんろう)して神體(しんたい)を見屆(みとゞ)けたといふ。それによれば周圍(しゆうい)三丈(さんじよう)、長(なが)さ十餘丈(じゆうよじよう)、角(つの)は枯木(こぼく)の如(ごと)く、眼(め)は日月(にちげつ)の如(ごと)き大蛇(おろち)なりきと。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
わが日本民族(にほんみんぞく)は靈智(れいち)靈能(れいのう)を有(も)つてゐる。炳乎(へいこ)たる獨特(どくとく)の文化(ぶんくわ)を有(いう)してゐる。素(もと)より拓拔氏(たくばつし)や印度人(いんどじん)やトルコ人(じん)の比(ひ)ではない。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)