“まっさき”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
真先81.3%
真前7.3%
最先6.3%
真崎3.1%
眞先1.0%
最初1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
あやしき神の御声（おんこえ）じゃ、のりつけほうほう。（と言うままに、真先（まっさき）に、梟に乗憑（のりうつ）られて、目の色あやしく、身ぶるいし、羽搏（はばたき）す。）
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
謂（いわれ）は何かこれにこそと、七兵衛はその時から怪（あやし）んで今も真前（まっさき）に目を着けたが、まさかにこれが死神で、菊枝を水に導いたものとは思わなかったであろう。
葛飾砂子 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
貴族とか、富豪とか、その他種々の少数者階級の便益のために、民衆一般の利福を蹂躪するが如きは、民本主義の最先（まっさき）に排斥するところのものである。
憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (新字新仮名) ／ 吉野作造(著)
実際彼らは、為政者から普通民の七分の一しか価値がないと認められた時代もあったのである。安政六年に江戸山谷（さんや）の真崎（まっさき）稲荷の初午の折に、山谷の若者とエタと衝突して、エタが一人殺された。
エタに対する圧迫の沿革 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
尋（たづ）ねて見（み）い、と眞先（まっさき）に促進（すゝ）めたも戀（こひ）なれば、智慧（ちゑ）を借（か）したも戀（こひ）、目（め）を借（か）したも戀（こひ）、予（わし）は舵取（かぢとり）ではないけれども、此樣（このやう）な貨（たから）を得（え）ようためなら、千里（り）萬里（り）の荒海（あらうみ）の、其先（そのさき）の濱（はま）へでも冐險（ばうけん）しよう。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
ロミオ　いかさま、それを眞先（まっさき）に問（と）ふべきであった。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
まず最初（まっさき）に騒ぎ出したのが、お艶の話に出て来る当の先代なる近江屋の隠居であった。
釘抜藤吉捕物覚書：05 お茶漬音頭 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)