“います”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
今洲	25.0%
今直	25.0%
伊増	25.0%
在	25.0%

今洲

垂井（たるい）では、ここにも休息の屋形をしつらえて、犬山の御坊——去年武田家の質子（ちし）から送り帰された信長の末子が——待ちもうけ、やはり一献進上の儀があり、今洲（います）でも、佐和山（さわやま）でも、山崎でも

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

今直

差配（さはい）どのが見（み）えられてと母（はゝ）は詞（ことば）を繰返（くりかへ）して何（なに）か譯（わけ）は知（し）らねど今直（います）ぐに此家（こゝ）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

伊増

伊増（います）の明神とかいって、古来相当にうたわれないところではなかったけれど、番場（ばんば）、醒（さめ）ヶ井（い）、柏原——不破の関屋は荒れ果てて、という王朝時代の優雅な駅路の数には

大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

在

その中央（ちゆうあう）に機（はた）を建（たつ）る、是（これ）を御機屋（おはたや）と唱（とな）へて神（かみ）の在（います）がごとく畏尊（おそれうやま）ひ、織人（おりて）の外（ほか）他人を入れず、織女（おるをんな）は別火（べつくわ）を食（しよく）し、御機（おはた）にかゝる時は衣服をあらため、塩垢離（しほこり）をとり、盥（てあらひ）漱（くちそゝ）ぎこと／″＼く身（み）を清（きよ）む

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)