“陰府（よみ）” の例文
「かくの如く人も寝（い）ね臥してまた起きず、天の尽くるまで目覚めず睡眠（ねむり）を醒まさざるなり」とは、死後陰府（よみ）における生活を描いたもので
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
その結果我々は劇（はげ）しき痙攣（けいれん）苦痛なくして救われたが、イエスの身は呪いとなって、一たび陰府（よみ）の底深く沈み給うたのです。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
西北の強風は三日の間小休（こやすみ）もなく吹き、昼さえ陽の目を見せぬ陰府（よみ）のような陰闇（いんあん）たる海を漂（ただよ）わしたすえ、四日午後になって、やっとのことで勢をおさめた。
藤九郎の島 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
（月雲にかくる）あゝ信頼（のぶより）の怨霊よ。成親（なりちか）の怨霊よ。わしにつけ。わしにつけ。地獄（じごく）に住む悪鬼（あっき）よ。陰府（よみ）に住む羅刹（らせつ）よ。湿地（しっち）に住むありとあらゆる妖魔（ようま）よ。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
胎児の状態にある陰府（よみ）の中の世界、何という異常な幻であるか！
レ・ミゼラブル：06 第三部　マリユス (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
陰府（よみ）なる門（かど）のきしりかも
天地有情 (旧字旧仮名) ／ 土井晩翠(著)
故に陰府（よみ）と死との鑰（かぎ）（秘密）を握り今ある所の事（今世の事）と後ある所の事（来世の事）とを知り給う（同十八、十九節）
聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
すると、このわたしが三階から走りだし、ひかれるようにそのそばへ寄って行く。なにか儚く、もの悲しく、そのまま陰府（よみ）へでもひきこまれるような気持がする。
うすゆき抄 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
俊寛　（前のところに不安そうに立ったまま）あの船は陰府（よみ）から来たように見える。（心の内にさす不吉の陰を払いのけるように首を振る）　わしはばかげた妄想（もうそう）に悩（なや）まされているかもしれないぞ。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
陰府（よみ）に繋がる魂を解き
天地有情 (旧字旧仮名) ／ 土井晩翠(著)
「その高きことは天の如し、汝なにを為（な）し得んや、その深きことは陰府（よみ）の如し、汝なにを知り得んや、その量は地よりも長く海よりも闊（ひろ）し」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
吹く風も妙に湿って、さながら陰府（よみ）からでも吹いて来たよう。このもの凄（すご）い山道を乏しい前照灯（フェラン）の光りだけで辿（たど）って行く心細さ、恐ろしさ。臆病未練なコン吉は、もう魂も身にそわないような心持。
ノンシャラン道中記：02 合乗り乳母車　――仏蘭西縦断の巻―― (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
まるで陰府（よみ）からわき上がりでもしたように。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
これ世を去って陰府（よみ）に往かんとの心を言い表わしたものである。けだし旧約時代においては、死者は陰府（Sheol）という暗黒世界に住むと信ぜられていたのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)