“傀儡師（くぐつし）” の例文
ドッと倒れた人間を踏まえ、突っ立ったのはほかでもない、傀儡師（くぐつし）の言葉に不安を覚え、一夜警護に当っていた、袴広太郎その人であった。
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
柿色の投頭巾（なげずきん）に、横筋の袖無（そでなし）、丸ぐけの太い紐（ひも）で、胸に人形箱をかけた、この頃町でよく見る飴売（あめう）りの傀儡師（くぐつし）という姿の者。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
したがって右の連歌の詞書は、「傀儡師（くぐつし）なるサムカ」ではなくて、「傀儡（くぐつ）なるシサムが」と見るべきものであろう。
サンカ者名義考：――サンカモノは坂の者 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
これは当時真に戸籍なくして乞食のために天幕を張りつつ、漂泊に一生をすごした浮游の民の傀儡師（くぐつし）の類とは全く別のものである。いわば殿様的贅沢（ぜいたく）であった。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
私娼、傀儡師（くぐつし）、金剛砂売り、ふたなり、侏儒（こびと）、吐蕃人（とばんじん）、——そういう人々の群れであって、先頭に立って歩いているのは、鬼火の姥と範覚とであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「だって、おら、子持ちだから。他人（ひと）よりは、腹がすくのは、当りめえだに。……あれっ、嫌（や）だっていうに、傀儡師（くぐつし）さんよ、その、鶏（とり）の骨、奪（と）り返してくんな」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
たえずかれの背後（うしろ）をつけて、ひるむのを罵（ののし）っていた三位卿は、ぶっ仆れている駕の一つの内から、傀儡師（くぐつし）のもち歩く一個の人形箱が蹴とばされているのを見た。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
浅黄（あさぎ）のずきんにうこんの袖なし、伊賀袴をはき一本差し、人形箱を胸へ掛けた、古風の傀儡師（くぐつし）がうつ向き加減に、足のつま先を見詰めながら、すべるように右手を通って行く。
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
いっそ他の傀儡師（くぐつし）に就き、大道芸人の弟子童（でしわっぱ）となり、笊（ざる）を持ッて銭乞いでもするが、その性（さが）に、ふさわしいぞ。……くやしいか。くやしくば人なみに励んでみよと
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
振り返ってみると見覚えのある、例の不思議な傀儡師（くぐつし）であった。
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
空地（あきち）にさえも、傀儡師（くぐつし）か、香具師（やし）か、人寄せの銅鑼（どら）を鳴らしている男が、何か喚（わめ）いているし、被衣（かずき）をかぶって、濃い脂粉（しふん）をほどこした女が、あやしげな眼（まな）ざしをくばって
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
諸国を巡る傀儡師（くぐつし）であった。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
児屋郷（こやごう）の昆陽寺（こやでら）には、ここ数日前から約十名ばかりの僧形（そうぎょう）や、武士や町人や、また医者、傀儡師（くぐつし）などの雑多な身なりをした人々がひそかに寄って、そのまま一房に合宿していた。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「やいっ、何だ汝（わり）ゃあ？」傀儡師（くぐつし）だの、菰僧（こもそう）だのが、起（た）って来そうにしたので
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
革足袋（かわたび）にわらじ穿（ば）きだし、どこといって抑えどころもないが、歴乎（れっき）とした藩臣でなく、牢人の境界（きょうがい）であることは、こういう船旅において、ほかの山伏だの傀儡師（くぐつし）だの、乞食のようなボロ侍だの
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
飴売（あめう）り傀儡師（くぐつし）
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)