“此者（このもの）” の例文
其年暦を計るに凡（およ）そ百年に余れり。もしは此者（このもの）にてもあらんかと也。久太夫速（すみや）かに命を助け山に追ひ返しけるに、その走ること甚だ早し。其後又之を見る者無しといへり。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ぞ迷（まよ）しける中（うち）近隣（きんりん）の社人玉井大學（たまゐだいがく）の若黨に源八と云者（いふもの）ありしが常々（つね／″＼）通仙（つうせん）の見世へ來ては話（はな）しなどして出入りしに此者（このもの）至（いたつ）て好色（かうしよく）なれば娘お高を見初（みそめ）兩親の見ぬ時などは折々（をり／＼）手（て）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
この統一其者（そのもの）は知識の対象となることはできぬ、我々は此者（このもの）となって働くことはできるが、これを知ることはできぬ。真の自覚はむしろ意志活動の上にあって知的反省の上にないのである。
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
牢（らう）より呼出（よびいだ）し兩人（りやうにん）對決（たいけつ）の時大岡殿喜（き）八に對（むか）はれ其方質屋（しちや）の火附盜賊（ひつけたうぞく）なりと申せども其科（そのとが）人外より出たり此者（このもの）が則（すなは）ち其盜賊伊兵衞なりとて自訴（じそ）に及（およ）びしと申されければ喜（き）八は彼の伊兵衞（いへゑ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
一此者（このもの）共儀今曉（こんげう）寅刻（なゝつどき）頃主人近江守持場（もちば）御橋の中程に於て口論（こうろん）箇間敷（がましき）儀申募（つの）り居候故番所より聲掛（こゑかけ）追拂はんと致せし處一圓退去（たいきよ）仕つらず互いに掴（つか）み合金八十兩を双方（さうはう）自分の物の由申爭ひ候段御場所柄（ばしよがら）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)