“所化（しよけ）” の例文
聞（きか）れよし／＼猶（なほ）追（おつ）て呼出すこと有（ある）べしと申渡（わた）され了源寺の所化（しよけ）は下られけり其後（そのご）評定所へ嘉川一件の者ども殘（のこ）らず呼出（よびいだ）さる其の人々左（さ）の通（とほ）り
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
寺の見收めといふ積りで山門をのぞいて見たら石垣の上の一畝（うね）の茶の木を白衣の所化（しよけ）が二人で摘んで居る所であつた。山門の前には茶店が相接して居る。
炭焼のむすめ (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
茶室、学徒所化（しよけ）の居るべきところ、庫裡（くり）、浴室、玄関まで、或は荘厳を尽し或は堅固を極め、或は清らかに或は寂（さ）びて各〻其宜しきに適ひ、結構少しも申し分なし。
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
西村の死骸を葬（はうむ）つた浅草遍照院（へんせうゐん）の所化（しよけ）尭周（げうしう）等が呼び出されて、七月十六日から取調（とりしらべ）が始まつた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
と拍子ごとに云ふ踊で、姿は白衣（びやくえ）に腰衣（こしごろも）を穿いた所化（しよけ）を装つて居るのです。踊手は三人程で、音頭とりが長い傘をさして真中に立ち、その傘の柄を木で叩くのが拍子なのです。
私の生ひ立ち (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
下手より五六の学僧（学頭、所化（しよけ）長順、所化乗円其他）登場。何れも黒き衣、黒き頭巾。又長き杖を持つ。但し先頭の所化乗円は『妙法院』と記されたる提灯を持ちたり。提灯には燈ともさる。
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
能々（よく／＼）得心して以後尋（たづぬ）る節（せつ）は有樣に申立よ先引立（ひきたて）いとの下知に隨ひ同心引立（ひきたて）て入替り願山（ぐわんざん）を白洲へ引据るに大岡殿渠（かれ）を見られコリヤ了源寺（れうげんじ）の所化（しよけ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
菊枝　所化（しよけ）長順
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
告て臺所（だいどころ）へ下り所化（しよけ）へも厚（あつ）く禮を述（のべ）居たる處へ奧の方より侍僧（じそう）出來（いできた）り明日は未明（みめい）の御供揃（そろ）ひにて相良まで御出あるにより陸尺（ろくしやく）仲間（ちうげん）を支度（したく）すべしと申渡しけるを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)