“奸雄（かんゆう）” の例文
「曹操の心根には、なにがひそんでいるか知れたものではない。才（さい）長（た）けた奸雄（かんゆう）の兇門へは、こっちから求めて近づかぬほうが賢明でしょう」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
古来英雄と称するものは大抵（たいてい）奸雄（かんゆう）、梟雄（きょうゆう）、悪雄の類である、ぼくはこれらの英雄を憎む、それと同時に鎌足（かまたり）のごとき、楠公（なんこう）のごとき、孔子（こうし）のごとき、キリストのごとき
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
野心と虚栄と俗望とを包むに悪辣なる手腕を以てした一奸雄（かんゆう）を以て始まって居る。
憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (新字新仮名) ／ 吉野作造(著)
仏蘭西（フランス）を見ろ仏蘭西を！　ナポレオン三世の奸雄（かんゆう）振のいかに恐ろしいかを見るがいい！　日本の国土を狙っているのだ。内乱に乗じて侵略し、利権を得ようと焦心（あせ）っているではないか。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そこで衆愚心理を見破つて、これを正しく用ゐるのが良い政治家や軍人で、これを吾が都合上に用ゐるのが奸雄（かんゆう）や煽動家（せんどうか）である。八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）の御託宣は群衆を動かした。群衆は無茶に歓（よろこ）んだ。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
いや、たとい今日、かかる辱（はじ）をうけても、心根の正しくない汝についているよりはましだった。奸雄（かんゆう）曹操ごとき者を見捨てたのは、自身、以て先見の明を
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして奸雄（かんゆう）の本性（ほんしょう）を現わし、威嚇するように哄笑した。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「むべなる哉。世間の人が、曹操は奸雄（かんゆう）で、悪賢い鬼才であるなどと、よく噂にもいうが、なるほど、当らずといえども遠からずだ。あなたはあくまで人を信じられないお方と見える」
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いつわりを吐き給うな。君ごとき覇道（はどう）の奸雄（かんゆう）に、なんで天子が勅を降そう。まことの詔詞（みことのり）とは、ここにあるものだ」と、かねて都にいた時、董国舅（とうこっきゅう）へ賜わった密書の写しを取りだし
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と街に歌っていた声は、すでに彼の運命を何者かが嘲笑していた暗示だったのであるが、李粛の言にあやされて、さしもの奸雄（かんゆう）も、それはわが身ならぬ漢室のことだと思っていたのである。
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「短所も多かったが、長所も多い。もし曹操が現れなかったら、歴史はこうなって来なかったろう。何しても有史以来の風雲児だった。華やかなる奸雄（かんゆう）だった。彼逝（ゆ）いて寂寥（せきりょう）なき能（あた）わずじゃ」
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ふたりは共に、乱世の臣なら一方の奸雄（かんゆう）たり得る敏才（びんさい）を持ちあっている。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
古今奸雄（かんゆう）の計ることは、おおよそ揆（き）を一にしておりまするて
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
覇気横溢（はきおういつ）のまま覇道（はどう）を行おうとする奸雄（かんゆう）です。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
君は戦国の奸雄（かんゆう）だ。
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)