“匡（ただ）” の例文
誰でも時計を号砲（どん）に合せることを忘れた時には岡田の部屋へ問いに行く。上条の帳場の時計も折々岡田の懐中時計に拠（よ）って匡（ただ）されるのである。
雁 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「いや、天災は、まだしも。人災を坐視している法はない。匡（ただ）すべしだ。おれは、匡してやろうと思う」
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
互いに相扶導輔翼（ふどうほよく）してその困難を済（すく）い、その誤謬を匡（ただ）し、各々その本性を発揮しつつあることも、文明の統一、人道の活躍、教育の独立に偉大なる効果の有ることである。
日本の文明 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
ところでこの考察は、単に私の本性が陥り易いすべての誤謬に気づくためにのみでなく、またこれらの誤謬を容易に匡（ただ）しあるいは避け得るために、はなはだ多くの貢献をするのである。
省察：神の存在、及び人間の霊魂と肉体との区別を論証する、第一哲学についての (新字新仮名) ／ ルネ・デカルト(著)
宗乗の誤謬を匡（ただ）すべく、火に灼（や）かれる迄も正理を標榜した鼻がありました。
鼻の表現 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
導く人のやはり我（わが）仲間であったことは、或いは時代に相応せぬ鄙（ひな）ぶりを匡（ただ）しえない結果になったか知らぬが、そのかわりにはなつかしい我々の大昔が、たいして小賢（こざか）しい者の干渉を受けずに
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
御主君は、今度は逆臣を誅（ちゅう）し、大儀を匡（ただ）すのを名として陳に兵を進めた筈です。それが、もし夏姫を納られることになれば、淫を貪らんがために、兵を起したといわれても仕方の無いことになります。
妖氛録 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
頃日（このごろ）高橋邦太郎さんに聞けば、文士芥川龍之介さんは香以の親戚だそうである。もし芥川氏の手に藉（よ）ってこの稿の謬（あやまり）を匡（ただ）すことを得ば幸であろう。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
しかも朝廟（ちょうびょう）あやうき間、献帝諸方を流浪のうちも、いまだ国を匡（ただ）し、奸（かん）をのぞき、真に宸襟（しんきん）を安めたてまつれりという功も聞かず、ひとえに時流をうかがい権者に媚び
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
匡（ただ）し理（おさ）め磨（みが）いて、始めてものは有用の材となるのだ。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
津軽家の祖先が南部家の被官であったということは、内藤恥叟（ないとうちそう）も『徳川十五代史』に書いている。しかし郷土史に精（くわ）しい外崎覚（とのさきかく）さんは、かつて内藤に書を寄せて、この説の誤（あやまり）を匡（ただ）そうとした。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
春澳の子は現に北海道室蘭（むろらん）にいる杲一（こういち）さんである。陸実（くがみのる）が新聞『日本』に抽斎の略伝を載せた時、誤って宝素を小島成斎とし、抱沖を成斎の子としたが、今に迨（いた）るまで誰（たれ）もこれを匡（ただ）さずにいる。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)