“齊（せい）” の例文
新字：斉
彼（か）の（四三）三晉（しん）の兵（へい）は、素（もと）（四四）悍勇（かんゆう）にして齊（せい）を輕（かろ）んじ、齊（せい）を號（がう）して怯（けふ）と爲（な）す。善（よ）く戰（たたか）ふ者（もの）は（四五）其勢（そのいきほひ）に因（よ）つて之（これ）を利導（りだう）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
中番頭（ちゅうばんとう）から小僧達（こぞうたち）まで、一同（どう）の顔（かお）が一齊（せい）に松（まつ）五郎（ろう）の方（ほう）へ向（む）き直（なお）った。が、徳太郎（とくたろう）は暖簾口（のれんぐち）から見世（みせ）の方（ほう）を睨（にら）みつけたまま、返事（へんじ）もしなかった。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
其（そ）れが月光（げつくわう）を遮（さへぎ）つて居（ゐ）る樅（もみ）の木陰（こかげ）に著（いちじ）るしく目（め）に立（た）つて、身（み）を動（うご）かす度（たび）に一齊（せい）にがさがさと鳴（な）りながら波（なみ）の如（ごと）く動（うご）いて彼等（かれら）の風姿（ふうし）を添（そ）へて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
『過去（くわこ）の事（こと）を思（おも）ひ出（だ）すものは、兩眼（りやうがん）を抉（くじ）つて了（しま）ひませう。リユバフキン！』と、彼（かれ）は大聲（おほごゑ）で誰（たれ）かを呼（よ）ぶ。郵便局（いうびんきよく）の役員（やくゐん）も、來合（きあ）はしてゐた人々（ひと／″＼）も、一齊（せい）に吃驚（びつくり）する。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
世上の假説（かせつ）何ものぞ、われは唯（たゞ）窓に出（い）でゝ、夜（よる）を開き、眼にはかの一齊（せい）に列（なら）びたる數字となりて
頌歌 (旧字旧仮名) ／ ポール・クローデル(著)
行列（ぎやうれつ）が愛（あい）ちやんと相對峙（あひたいぢ）する迄（まで）進（すゝ）んで來（き）た時（とき）に、彼等（かれら）は一齊（せい）に止（とゞ）まつて愛（あい）ちやんを打眺（うちなが）めました、女王樣（ぢよわうさま）は嚴肅（げんしゆく）に、『こは何者（なにもの）ぞ？』と心臟（ハート）の軍人（ネーブ）にまで申（まを）されました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
いままで、ごろごろとのんきにころがつて罪（つみ）のない世間話（せけんばなし）をしてゐた瓜（うり）が、一齊（せい）にぴたりとその話（はなし）をやめて、息（いき）を殺（ころ）しました。みんな、そして眠（ねむ）つた眞擬（ふり）をしてゐました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
三十三萬（まん）三千三百三十三人（にん）の『中外（ちうぐわい）』の讀者（どくしや）が一齊（せい）に僕（ぼく）の頭腦（づなう）の明晰（めいせき）を感嘆（かんたん）したんだからね。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
それが汽車（きしや）の通（とほ）るのを仰（あふ）ぎ見（み）ながら、一齊（せい）に手（て）を擧（あ）げるが早（はや）いか、いたいけな喉（のど）を高（たか）く反（そ）らせて、何（なん）とも意味（いみ）の分（わか）らない喊聲（かんせい）を一生（しやう）懸命（けんめい）に迸（ほとばし）らせた。するとその瞬間（しゆんかん）である。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
唐（たう）の開元年中（かいげんねんちう）、呉（ご）楚（そ）齊（せい）魯（ろ）の間（あひだ）、劫賊（こふぞく）あり。近頃（ちかごろ）は不景氣（ふけいき）だ、と徒黨（とたう）十餘輩（じふよはい）を語（かた）らうて盛唐縣（せいたうけん）の塚原（つかはら）に至（いた）り、數十（すうじふ）の塚（つか）を發（あば）きて金銀寶玉（きんぎんはうぎよく）を掠取（かすめと）る。塚（つか）の中（なか）に、時（とき）の人（ひと）の白茅冢（はくばうちよう）と呼（よ）ぶものあり。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
是（ここ）に於（おい）て齊（せい）の軍（ぐん）の善（よ）く射（い）る者（もの）をして、（五三）萬弩（ばんど）、道（みち）を夾（はさ）んで伏（ふく）せしめ、（五四）期（き）して曰（いは）く、『暮（くれ）に火（ひ）の擧（あ）がるを見（み）ば倶（とも）に發（はつ）せよ』
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
其（そ）の日（ひ）も埃（ほこり）が天（てん）を焦（こが）して立（た）つた。其（そ）の埃（ほこり）は黄褐色（くわうかつしよく）で霧（きり）の如（ごと）く地上（ちじやう）の凡（すべ）てを掩（おほ）ひ且（か）つ包（つゝ）んだ。雜木林（ざふきばやし）は一齊（せい）に斜（なゝめ）に傾（かたぶ）かうとして梢（こずゑ）は彎曲（わんきよく）を描（ゑが）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
飴売（あめうり）土平（どへい）の道化（どうけ）た身振（みぶ）りに、われを忘（わす）れて見入（みい）っていた人達（ひとたち）は、降（ふ）って湧（わ）いたような「おせんが来（き）た」という声（こえ）を聞（き）くと、一齊（せい）に首（くび）を東（ひがし）へ振（ふ）り向（む）けた。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
と小（ちい）さい嘴（くち）が一齊（せい）にこたへました。母燕（おやつばめ）はたまらなくなつて、みんな一しよに抱（だ）きしめながら
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
他（ほか）の者（もの）は云（い）ひ合（あは）せたやうに四邊（あたり）を見廻（みまは）し、それから一齊（せい）に腰（こし）を低（ひく）めてお辭儀（じぎ）をしました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
司馬穰苴（しばじやうしよ）は田完（でんくわん）の（一）苗裔（べうえい）也（なり）。齊（せい）の景公（けいこう）の時（とき）、晉（しん）は（二）阿（あ）・甄（けん）を伐（う）ち、而（しかう）して燕（えん）は（三）河上（かじやう）を侵（をか）し、齊（せい）の師（し）敗績（はいせき）せり。景公（けいこう）之（これ）を患（うれ）ふ。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
自分等（じぶんら）が立（た）てる響（ひゞき）に誘（さそ）はれて騷（さわ）ぐ彼等（かれら）の極（きま）つた囃（はやし）の聲（こゑ）が「ほうい／＼」と一人（ひとり）の口（くち）からさうして段々（だん／＼）と各自（めいめい）の口（くち）から一齊（せい）に迸（ほとばし）つて愉快相（ゆくわいさう）に聞（きこ）えた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
と。鮑叔（はうしゆく）既（すで）に管仲（くわんちう）を進（すす）め、身（み）を以（もつ）て之（これ）に下（くだ）る。（（鮑叔ノ））子孫（しそん）世（よよ）齊（せい）に祿（ろく）せられ、封邑（ほういふ）を有（たも）つ者（もの）十餘世（よせい）、常（つね）に名大夫（めいたいふ）たり。
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
因（よつ）て齊（せい）に家（いへ）せり。世（よ）の・老子（らうし）を學（まな）ぶ者（もの）は則（すなは）ち儒學（じゆがく）を絀（しりぞ）け、儒學（じゆがく）も亦（また）老子（らうし）を絀（しりぞ）く。『道（みち）、同（おな）じからざれば、相（あひ）爲（た）めに謀（はか）らず』とは、豈（あに）是（これ）を謂（い）ふ邪（か）。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
（四八）齊（せい）の軍（ぐん）をして魏（ぎ）の地（ち）に入（い）り十萬（まん）の竈（かまど）を爲（つく）らしめ、明日（みやうにち）は五萬（まん）の竈（かまど）を爲（つく）らしめ、又（また）明日（みやうにち）は三萬（まん）の竈（かまど）を爲（つく）らしむ。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
景公（けいこう）、諸大夫（しよたいふ）と郊（かう）に迎（むか）へ、師（し）を勞（ねぎら）ひ禮（れい）を成（な）し、然（しか）る後（のち）反（かへ）つて（三二）寢（しん）に歸（かへ）る。既（すで）にして穰苴（じやうしよ）を見（み）、尊（たつと）んで大司馬（たいしば）と爲（な）す。田氏（でんし）日（ひ）に以（もつ）て益〻（ますます）齊（せい）に尊（たつと）し。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
（一三）區區（くく）の齊（せい）を以（もつ）て、（一四）海濱（かいひん）に在（あ）り、（一五）貨（くわ）を通（つう）じ財（ざい）を積（つ）み、國（くに）を富（と）まし兵（へい）を彊（つよ）うし、（一六）俗（ぞく）と好惡（かうを）を同（おな）じうす故（ゆゑ）に（一七）其稱（そのしよう）に曰（いは）く、（一八）
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
而（しかう）して諸矦（しよこう）、齊（せい）に朝（てう）す。齊（せい）の威王（ゐわう）、大夫（たいふ）をして古者（いにしへ）の司馬（しば）の兵法（へいはふ）を（三五）追論（つゐろん）せしめ、而（しかう）して穰苴（じやうしよ）（（ノ兵法））を其中（そのうち）に附（つ）け、因（よ）つて號（がう）して司馬穰苴（しばじやうしよ）の兵法（へいはふ）と曰（い）ふ。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
晏平仲嬰（あんぺいちうえい）は、（三六）莱（らい）の夷維（いゐ）の人（ひと）也（なり）。齊（せい）の靈公（れいこう）・莊公（さうこう）・景公（けいこう）に事（つか）へ、節儉力行（せつけんりよくかう）を以（もつ）て齊（せい）に重（おも）んぜらる。既（すで）に齊（せい）に相（しやう）として、（三七）食（しよく）は肉（にく）を重（かさ）ねず、妾（せふ）は（三八）帛（きぬ）を衣（き）ず。
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
莊子（さうじ）は（一八）蒙人（もうひと）也（なり）。名（な）は周（しう）。周（しう）嘗（かつ）て蒙（もう）の（一九）漆園（しつゑん）の吏（り）たり。梁（りやう）の惠王（けいわう）・齊（せい）の宣王（せんわう）と時（とき）を同（おな）じうす。（二〇）其學（そのがく）は闚（うかが）はざる所（ところ）無（な）し。然（しか）れども其要（そのえう）は老子（らうし）の言（げん）に本（もと）づき歸（き）す。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)