“行衣（ぎょうえ）” の例文
白の行衣（ぎょうえ）に高足駄をはき、胸に円鏡を光らせてかけ、手に御幣の切られたのを持って、それを頭上で左右に振って、鋭い声で喚いている。
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
杖により、壁にもたれて、寂（じゃく）としているその人は、寝ているのか、起きているのか分らない。白い行衣（ぎょうえ）の裾（すそ）を、榧（かや）の煙がうすく這（は）って——。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「わたしと同じことに、ここにこうして白い行衣（ぎょうえ）も、白い手甲脚絆も、金剛杖も、あなたの分をすっかり取揃えて持って来ましたから、これをお召しなさい」
大菩薩峠：35 胆吹の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
境の前に蹲（しゃが）んだ時、山伏は行衣（ぎょうえ）の胸に堆（うずたか）い、鬼の面が、襟許（えりもと）から片目で睨（にら）むのを推入（おしい）れなどして
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と、死力であがいたが、行衣（ぎょうえ）を泥にするだけで、起直れもしなかった。太股（ふともも）と肩の辺りに、二本も矢をうけていたのである。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
壇上に坐りこちらへ背を向けた、鬼火の姥（うば）の行衣（ぎょうえ）姿が、物の怪のように見えていた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そのお銀様も白の行衣（ぎょうえ）を着て、白の手甲脚絆（てっこうきゃはん）、面（かお）だけはすっかり白衣で捲いて、その上に菅笠、手には金剛杖——そうしてお雪ちゃんの枕許に立って呼びかけたその姿だけを以て見れば、決して
大菩薩峠：35 胆吹の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「ゆうべの夜中から、鹿（しし）ヶ谷（たに）の奥峰から山づたいに参ったので、麓にある山伏の行衣（ぎょうえ）を取り寄せて身にまとう遑（いとま）もなかったのでござる。それゆえに——」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神事を執行（とりおこな）う人達で、先頭には杉右衛門が立っている。跣足（はだし）、乱髪、白の行衣（ぎょうえ）、手に三方（さんぼう）を捧げている。後につづいたは副頭領で岩太郎の父の桐五郎であった。手に松明（たいまつ）を持っている。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
その、茫（ぼう）とみはった目の前には、ひとりの美女が立っていた。艶（えん）とはいえないがすきとおる水のような美しさ、白い行衣（ぎょうえ）を着た肌の白い黒髪の美女である。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「髪をさばき、白き行衣（ぎょうえ）を着た人なら、この一水から小舟を拾って本流へ出、そこに待っていた一艘の親船に乗って、霞のごとく、北のほうへ消えました」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今夜、躑躅（つつじ）ヶ崎（さき）の館（たち）へ斬（き）りこんだ覆面（ふくめん）の少女とはまるでちがったふたりの者のすがたがチラと見えた。一方は白い行衣（ぎょうえ）をきて手に戒刀（かいとう）とおぼしき直刃（すぐは）の一刀（とう）を引っさげた男。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)