“座右(ざゆう)” の例文
ようやく、諸士の願いを退けて、すこし座右(ざゆう)に暇を見出したと思っていると、こんどは宗治の兄の月清入道(げっしょうにゅうどう)が来て、彼に説いた。
新書太閤記:08 第八分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
近代の人ではアンリー・ルッソーの画を座右(ざゆう)にして居(い)ます。元来(がんらい)氏は、他に対して非常な寛容(かんよう)を持って居る方です。
関白の座敷としては、割合に倹素で、忠通の座右(ざゆう)には料紙硯と少しばかりの調度が置かれてあるばかりであった。
玉藻の前 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
ヘルンの机の座右(ざゆう)には、常に日本の煙草盆と煙管がそなえてあった。ヘルンは日本の煙管を好んだので、夫人が外出するごとに変った物を見付けて帰った。
又は座右(ざゆう)に欠くべからざる必要品として価の廉不廉に拘(かか)わらず重宝(ちょうほう)がられるのか何方(どちら)かでなければならない。
余と万年筆 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
桂は一度西国立志編の美味(うまみ)を知って以後は、何度この書を読んだかしれない、ほとんど暗誦するほど熟読したらしい、そして今日といえどもつねにこれを座右(ざゆう)に置いている。
非凡なる凡人 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
二代目の天鼓もまたその声霊妙(れいみょう)にして迦陵頻迦(かりょうびんが)を欺(あざむ)きければ日夕籠を座右(ざゆう)に置きて鍾愛(しょうあい)すること大方ならず、常に門弟等(ら)をしてこの鳥の啼く音に耳を傾(かたむ)けしめ、しかる後に諭(さと)して曰(いわ)く
春琴抄 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
その約定につき公事(くじ)訴訟を起こすことまれなれども、日本人は家内の一室ごとに締りを設けて座右(ざゆう)の手箱に至るまでも錠を卸し、普請請負いの約定書等には一字一句を争うて紙に記せども
学問のすすめ (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
「まあ、だいたいこういう心得(こころえ)でご奉公をしてください。生は難(かた)く死は易(やす)し。むやみに命を捨てては困る。ただ精神を忘れなければよろしい。それからこの紙を持って行って座右(ざゆう)の銘(めい)になさい」
苦心の学友 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
それだけが惜しまれてもいたし、秀吉もまた、破れ易い名器を座右(ざゆう)に置いているように、いつも一方ならぬ気遣(きづか)いをしているようであった。
黒田如水 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
と座右(ざゆう)にあった「圧切(へしきり)」の名刀を手ずから取って官兵衛に与えた。この刀の由来を後に「黒田重宝故実」に依ってみると、こう記してある。
黒田如水 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
居宅に望む心なしという言葉だの、心常に兵法の道を離れずという言葉だの、彼が座右(ざゆう)の自戒とした「独行道」の箇条を見ても、彼の生活がどこに帰着をおいていたか窺(うかが)い知るに充分である。
随筆 宮本武蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
彼の座右(ざゆう)には、目につく者がひとり召し呼ばれていた。堺(さかい)の千宗易(せんのそうえき)である。
新書太閤記:06 第六分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)