“奉戴（ほうたい）” の例文
興（おこ）させて新田（につた）とは名告（なの）らすれど諸事（しよじ）は別家（べつけ）の格（かく）に准（じゆん）じて子々孫々（しゝそん／＼）の末迄（すゑまで）も同心（どうしん）協力（けふりよく）事（こと）を處（しよ）し相（あひ）隔離（かくり）すべからずといふ遺旨（ゐし）かたく奉戴（ほうたい）して代々（よゝ）交（まじは）りを
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
奉戴（ほうたい）したからこそできたことでしょう。もしあなたの旗のうえに、朝威がなかったら。あなたの今日もありませんでした
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まず黒木の御所（ごしょ）をつくり、大塔宮を奉戴（ほうたい）し、四方（よも）の山々に関を設け、路を切りふさいで往来を吟味し、叔父竹原八郎入道へ、今回の事情を申しやった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
この際、朝威を輔（たす）け、諸侯と共に王命を奉戴（ほうたい）して、外国の防侮に力を尽くさなかったら、この日本のことはいかんともすることができないかもしれないと。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
凡（およ）そ日本国に生々（せいせい）する臣民は、男女老少を問はず、万世一系の帝室を奉戴（ほうたい）して、其恩徳を仰がざるものある可（べか）らず。此一事は、満天下何人（なんびと）も疑（うたがい）を容（い）れざる所なり。
修身要領 (新字旧仮名) ／ 福沢諭吉、慶應義塾(著)
香長二家の曾我部氏といえども、いわば覇王のごときもので、一条家が国主として君臨したというのも、実は名ばかりで、これらの地侍から奉戴（ほうたい）せられたのにほかならぬ。
家の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
依って今日より、現帝を弘農王（こうのうおう）とし、何太后は永安宮に押しこめ、代るに陳留王（ちんりゅうおう）をもって、われらの皇帝として奉戴（ほうたい）する
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「そうして彼自身偽造の遺言——将軍様ご遺言をふりかざし、西丸様を弾劾（だんがい）し、京師五摂家の公達一人を奉戴（ほうたい）して十一代将軍とし、自身は大老となる心算（しんさん）とか。……越中守様そう申されたよ」
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
（いずれ協力一致して、幼君を奉戴（ほうたい）、異背（いはい）あるまじき事）
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)