“大蔵（おおくら）” の例文
旧字：大藏
出外れると加藤大蔵（おおくら）、それから先は畦のような一本路が観音（かんのん）浄正（じょうしょう）の二山へ走って、三川島村の空遠く道灌山の杉が夜の幕（とばり）にこんもりと——。
釘抜藤吉捕物覚書：04 槍祭夏の夜話 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
それは厳重に旅よそおいをした、飛天夜叉の桂子（かつらこ）と浮藻（うきも）と小次郎と大蔵（おおくら）ヶ谷（やつ）右衛門と、風見の袈裟太郎と鶏娘（とりむすめ）と、そうして幽霊女とであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
こんなあいだも明朝の出陣支度に沸く武者声やら物音は、まるで屋鳴（やな）りのようなとどろきだった。この屋敷、この大蔵（おおくら）ヶ谷（やつ）、はじめての活気なのだ。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
甲州武田のお能役者で大蔵（おおくら）というのが、これが目ききで、伊豆の北山や、佐渡の金山を開いて上げたのも、あの大蔵というお能役者の働きでございましたよ。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
十六代の大蔵（おおくら）宗政という人が、輝宗さまのとき相馬（そうま）の合戦で討死をしたことと、次の左馬助（さまのすけ）宗時という人、この人は頭もよかったし、戦いにも強かったらしい
樅ノ木は残った：03 第三部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
幸田博士の『狂言全集』下なる大蔵（おおくら）流『犬山伏』の狂言に、茶屋の亭主が、山伏と出家の争論を仲裁して人食い犬を祈らせ、犬が懐（なつ）いた方を勝ちと定めようというと
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
軍首脳部や長老の動きは頻繁（ひんぱん）で、その代表者は叛軍の説得に赴（おもむ）いたが、その結果はきわめてあいまいであり、しかもその夕方には、叛軍の疲労（ひろう）をねぎらう意味で首相官邸をはじめ、鉄道、文部、大蔵（おおくら）
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
この時焚火の火の光の輪から遠く離れて、月光ばかりがわずかに明るい林の奥の方から、大蔵（おおくら）ヶ谷（やつ）右衛門が姿をあらわし、物憂（ものうさ）そうに歩み寄って来た。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
大蔵（おおくら）の足利屋敷の門前は、まま通る。通ればかならず「——高氏は？」と、白眼で振り向かれる。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「では、出陣前に、登子（とうこ）は実家（さと）の赤橋へあずけて行け。そして子二人は、大蔵（おおくら）へのこしておくか」
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その前を足早に歩いて行くのは、大鉞（おおまさかり）をひっさげた、大蔵（おおくら）ヶ谷（やつ）右衛門であった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「大蔵（おおくら）のおやしきだよ。……あの足利屋敷の内に、御執権の命令で、質子（ちし）として、足止めをされていた足利どののお子が、いつのまにか、いなくなったという騒ぎなんだ」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これを本朝弓道の中祖、斯界の人々仰がぬ者なく、日置流より出て吉田（よしだ）流あり、竹林（ちくりん）派、雪荷（せっか）派、出雲（いづも）派あり、下って左近右衛門（さこんえもん）派あり、大蔵（おおくら）派、印西（いんざい）派、ことごとく日置流より出て居るという。
弓道中祖伝 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「ま、お待ちなされませ。大蔵（おおくら）（鎌倉の邸）の御宗家（ごそうけ）からきたお使いならやがてここへ見えましょう。若ぎみがお迎えに出るなどはいけません。若ぎみはここのおん大将なのですから」
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鎌倉の大蔵（おおくら）屋敷に留守としておいて来た設楽（しだら）五郎左衛門の子、権之助であった。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
久しく鎌倉の大蔵（おおくら）ヶ谷（やつ）の方にいて、国へは帰る日もないとみえる。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「大蔵（おおくら）の、かつての足利殿の屋敷はどうなった？」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)