“真個（しんこ）” の例文
旧字：眞個
されば真個（しんこ）の富強は決して一躍して獲（え）られるべきものではない、必ずや深くその根本を培養し、その素養を確実にせねばなりません。
国民教育の複本位 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
彼の家庭は真個（しんこ）に日本における家庭の標本なり、模範なり。彼自（みず）から曰く、「謹んで吾が父母伯叔（はくしゅく）を観るに、忠厚勤倹を以て本と為す」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
最後の一隊二百人こそはいわゆる真個（しんこ）の主戦隊であって、盛んに山上から矢石（しせき）を飛ばせ、敵をして山上へ近付けしめない。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
これと共に公衆の俳優に対する愛情もまたその性質を変じて、例（たと）へば武道荒事（あらごと）の役者に対しては宛（さなが）ら真個（しんこ）の英雄を崇拝憧憬（しょうけい）するが如きものとなれり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
これは墨色判断ではなくて、真個（しんこ）の書道の上からである。筆者がもし虚偽で書けば、そのまま字の上に現われ、似せて書けば鋳型によって流れ出ずる活字と同じく、なんら生命なきものになる。
鑑賞力なくして習字する勿れ (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
呆（あき）れもし、怒りもし、苛立（いらだ）ちもしたりけるが、真個（しんこ）天真なる状（さま）見えて言（ことば）を飾るとは思はれざるにぞ、これ実に白痴者なるかを疑ひつつ、一応試に愛国の何たるかを教え見むとや、少しく色を和げる
海城発電 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
藤田氏が真個（しんこ）の主戦論者ならず、水戸烈公がまた真個の主戦論者ならざるは、既に世人が知る所、その嘉永六年烈公が阿部伊勢守に書を与え
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
真個（しんこ）の富国強兵とは、単に国民の財嚢（ざいのう）重きの謂（いい）ではない。また海陸の軍備の整えるを申すのでもない。
国民教育の複本位 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
今はこれまで！　……おおおおそれにしても死の間際に、真個（しんこ）の謀反人を一族に持ち、恥じなきその顔を見ようとは！　——冥路（よみじ）の障（さわ）り、あら無念や！　……が、そのためこの国長
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
真個温柔郷此堤　真個（しんこ）の温柔郷（おんじゅうきょう）なり　此（こ）の堤（つつみ）
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
この点においては吉田は、真個（しんこ）に佐久間の弟子たるに愧（は）じざるなり。佐久間は、真個に吉田の師たるに愧（は）じざるなり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
実は私は能（よ）く知りませぬが、随分男女同権という事、ある社会に於てはあるけれども、私の言うのはそういう意味ではないので、真個（しんこ）富国強兵の実を挙げんとせば必ずや女子の智識を開発上進（じょうしん）し
国民教育の複本位 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)