“潔斎（けっさい）”の例文

「いうな、たれが億劫（おっくう）だといった。ただ不便と感じただけのこと。よしよし、あす一日潔斎（けっさい）して、われ一人、天師の仙家へまかるであろう」

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

精進（しょうじん）潔斎（けっさい）などは随分心の堅まり候ものにてよろしき事とぞんじ候に付き、拙者も二月二十五日より三月晦日（みそか）まで少々志の候えば酒肴（しゅこう）ども一向給（た）べ申さず

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

わが子わが夫（おっと）の安否を気づかうのあまり、ふたたび昔の本式の潔斎（けっさい）をしている者は、近いころは非常に多くなっていたようであるが、土地の住民が集まってきて

母の手毬歌 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

「いえ、人に見せぬと申す訳ではありませぬが」と当惑（とうわく）そうにオドオドして、実はその品物を取り出す前には、七日の間潔斎（けっさい）せよと云う先祖からの云い伝えがある

吉野葛 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

「世の荒波に揉まれ揉まれて、立派な人間になっておくれ。……わたしも、わたしも、一人で寂しく、でも清浄潔斎（けっさい）して、やはりお前たちに負けないような、立派な人間になるからねえ」

あさひの鎧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

自ら火に投じたことだけは確かだが、最後の一月（ひとつき）ほどの間、絶望の余り、言語に絶した淫蕩（いんとう）の生活を送ったというものもあれば、毎日ひたすら潔斎（けっさい）してシャマシュ神に祈（いの）り続けたというものもある。

文字禍 (新字新仮名) ／中島敦(著)

やむなく老母と夫人は、愛児のため、良人のため、自身が代って修法の室に籠り、七日のあいだ潔斎（けっさい）して祷（いの）りを修めていた。

三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

神職は潔斎（けっさい）衣冠（いかん）して、御炊上（おたきあ）げと称して小豆飯（あずきめし）三升を炊き酒一升を添え、その者を案内として山に入り求むるに、必ず十坪ばかりの地の一本の枯草もなく掃き清めたかと思う場所がある。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

と、急（せ）き立て、やがてその恵瓊が来るまでの間にと、風呂所にはいって、水を浴び、清衣に着かえ、潔斎（けっさい）して待っていた。

新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

官兵衛孝高がその地の惣社大明神（そうしゃだいみょうじん）に七日間の禊（みそぎ）をとって、神前に新しい旗幟（きし）をたてならべ、神酒（みき）をささげ、のりとを奉じ、家士一統、潔斎（けっさい）して

新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

と、供奉の公卿たちも、ここでは山上の潔斎（けっさい）も解かれて、俗称“もみじ寺”の今を盛りなもみじの間を逍遥（しょうよう）しあった。

張角は、門を閉ざし、道衣（どうい）を着て、潔斎（けっさい）をし、常に南華老仙の書を帯びて、昼夜行いすましていたが、或る年悪疫（あくえき）が流行して、村にも毎日おびただしい死人が出たので

三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

心身を潔斎（けっさい）してゆくことは、常例であるが、上杉謙信は、神式に則（のっと）って神を祭（まつり）し、武田信玄は、その出陣となるや、かならずこの烈石山雲峰寺に祈願をこめて進発した。

上杉謙信 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

潔	常用漢字小５部首:⽔ 15画
斎	常用漢字中学部首:⽂ 11画