“文（モン）” の例文
御經（オンキヤウ）の文（モン）は手寫しても、固より意趣は、よく訣らなかつた。だが、處々には、かつ／″＼氣持ちの汲みとれる所があつたのであらう。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
渭州（イシュウ）ニオケル殺人犯ノ軍籍者、提轄（テイカツ）魯達ナル凶徒、コノ地方ニ立廻ラバ即刻、官ヘ速報スベシ。庇護（ヒゴ）行為ノ者ハ同罪タルベシ。モシ又、上告ノ善ヲ為（ナ）スアラバ、即チ、賞一千貫文（モン）ヲ降（クダ）サルル者也
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御經（オンキヤウ）の文（モン）は手寫しても、固より意趣は、よく訣らなかつた。だが、處々には、かつ／″＼氣持ちの汲みとれる所があつたのであらう。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
御経（オンキヤウ）の文（モン）は手写しても、固（モト）より意趣は、よく訣（ワカ）らなかつた。だが、処々には、かつ／″＼気持ちの汲みとれる所があつたのであらう。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さうして、時々聲に出して誦（ジユ）する經の文（モン）が、物の音（ネ）に譬へやうもなく、さやかに人の耳に響く。聞く人は皆、自身の耳を疑うた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
さうして、時々聲に出して誦（ジユ）する經の文（モン）が、物の音（ネ）に譬へやうもなく、さやかに人の耳に響く。聞く人は皆、自身の耳を疑うた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
内典・外典其上に又、大日本（オホヤマト）びとなる父の書いた文（モン）。指から腕腕から胸、胸から又心へ、沁み／＼と深く、魂を育てる智慧の這入つて行くのを、覺えたのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
内典・外典其上に又、大日本（オホヤマト）びとなる父の書いた文（モン）。指から腕、腕から胸、胸から又心へ、沁み／″＼と深く、魂を育てる智慧の這入つて行くのを、覺えたのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
内典・外典其上に又、大日本（オホヤマト）びとなる父の書いた文（モン）。指から腕、腕から胸、胸から又心へ、沁み／″＼と深く、魂を育てる智慧（チヱ）の這入つて行くのを、覚えたのである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
南家の姫の美しい膚は、益々（マスマス）透きとほり、潤（ウル）んだ目は、愈々（イヨイヨ）大きく黒々と見えた。さうして、時々声に出して誦（ジユ）する経の文（モン）が、物の音（ネ）に譬（タト）へやうもなく、さやかに人の耳に響く。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)