“教化（きょうげ）” の例文
しかし、累の怨霊はその後も二度ばかり来てお菊を悩ましたので、弘経寺（ぐきょうじ）の祐天上人（ゆうてんしょうにん）が教化（きょうげ）して成仏得脱（じょうぶつとくだつ）さしたのであった。
累物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
お身さまの叔父御は法性寺（ほっしょうじ）の隆秀阿闍梨（りゅうしゅうあじゃり）でおわすそうな。世にも誉れの高い碩学（せきがく）の聖（ひじり）、わたくしも一度お目見得して、眼（ま）のあたりに教化（きょうげ）を受けたい。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
人々はとにかく今の長者の行いにすっかり感激して、それも仏陀（ぶっだ）の教化（きょうげ）であるとして、等しく法悦につつまれていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
予はその怪しげなものを妖魔（ようま）じゃと思う。されば天上皇帝は、堕獄の業（ごう）を負わせられた姫君を憐れと見そなわして、予に教化（きょうげ）を施せと霊夢を賜ったのに相違ない。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
八世の蓮如（れんにょ）上人の時、伝道教化（きょうげ）につとめ、九世実如のとき、準門跡の地位にまでのぼったのだ。
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
西洋の親鸞上人はよくこの旨を体し、野に臥（ふ）し、石を枕にし、千辛万苦、生涯の力を尽くしてついにその国の宗教を改革し、今日に至りては全国人民の大半を教化（きょうげ）したり。
学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
と、快庵は、身を挺してこの鬼を教化（きょうげ）し、人々の苦しみを救おうと決意されたのである。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「雪が解けたら、また教化（きょうげ）の旅に出かけたいの。——信州へも、越後へも。——久しぶりに東海道も遊行（ゆぎょう）してみたい」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
法華宗に教化（きょうげ）せんとするの意味は十分に見るべきが如し。
学問の独立 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「聞けば、よほど宿縁のある地とみえる。ぜひ参らずばなるまい。——この信濃（しなの）の教化（きょうげ）も、後は、佐々木光実と釈了智（しゃくりょうち）の二人に頼んでおけばよかろう」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
教化（きょうげ）の道を誤って、衆民を煽動（せんどう）し、財をあつめては武器を蓄（たくわ）え、門を出ては流言（るげん）を放ち、いたずらに政道を紛糾（ふんきゅう）させ、宗門末派を利用しては私権をむすぶなど——手におえぬ醜状（しゅうじょう）や
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)