“後（ノチ）” の例文
朝から、姫の白い額の、故もなくひよめいた長い日の、後（ノチ）である。二上山の峰を包む雲の上に、中秋の日の爛熟した光が、くるめき出したのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
また助詞の「の」「登（ノボル）」「後（ノチ）」「殿（トノ）」などの「ノ」は「能」の類の文字を用いて、勿論（もちろん）以上の二つと別である。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
是ヲ死地ニ置イテ而（シカ）シテ後（ノチ）生（イ）ク——と。それがしは幼より兵法を学び、丞相すら事にあたっては計（はかりごと）をこの馬謖に相談されておるのだ。だまって我が命令のようにすればよい
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
若きらが　たち征きて後（ノチ）　絶えゐしが、まさに　はげしきたゝかひに入る
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
朝から、姫の白い額の、故もなくひよめいた長い日の、後（ノチ）である。二上山の峰を包む雲の上に、中秋の日の爛熟した光りが、くるめき出したのである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この町の宿営部隊たちし後（ノチ）、日ごろしづけく　秋晴るゝなり
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
朝から、姫の白い額の、故（ユヱ）もなくひよめいた長い日の、後（ノチ）である。二上山の峰を包む雲の上に、中秋の日の爛熟（ランジユク）した光りが、くるめき出したのである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
御陵山（ミハカヤマ）　水際（ミギハ）夕づく色　深し。一日しづけき歩みの後（ノチ）に
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
天武の夫人、藤原ノ大刀自（オホトジ）は、飛鳥の岡の上の大原に居て、天皇に酬いてゐる。此歌の如きは「降らまくは後（ノチ）」とのからかひに対する答へと軽く見られてゐる。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其を後（ノチ）に乳母（オモ）たちが聽いて、氣にしたことがあつた。山ごもりして居ると、小屋の上の崖をどう／″＼と踏みおりて來る者がある。ようべ、眞夜中のことである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
其を後（ノチ）に乳母（オモ）たちが聽いて、氣にしたことがあつた。山ごもりして居ると、小屋の上の崖をどう／″＼と踏みおりて來る者がある。ようべ、眞夜中のことである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天武の夫人、藤原ノ大刀自（オホトジ）は、飛鳥の岡の上の大原に居て、天皇に酬（むく）いている。この歌のごときは「降らまくは後（ノチ）」とのからかいに対する答えと軽く見られている。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
明治の璃寛などは、正に其人であり、先代梅玉も、橘三郎も、正に其に当る点が多かつたし、魁車の一足前を歩いて居た多見之助後（ノチ）多見蔵なども、其役々を正確に演じてゐる。
街衢の戦死者：――中村魁車を誄す―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
もつと変つた話を聞かせぬかえと誘はれて、身分に高下はあつても、同じ若い同士のことゝて、色々な田舎咄（ヰナカバナシ）をして行つた。其を後（ノチ）に乳母（オモ）たちが聴いて、気にしたことがあつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さすがに我強（ガヅヨ）い刀自たちも、此見覺えのある、美しい箱が出て來た時には、暫らく撲たれたやうに、顏を見合せて居た。さうして後（ノチ）、後（アト）で恥しからうことも忘れて、皆聲をあげて泣いたものであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
さすがに我強（ガヅヨ）い刀自たちも、此見覺えのある、美しい箱が出て來た時には、暫らく撲たれたやうに、顏を見合せて居た。さうして後（ノチ）、後（アト）で恥しからうことも忘れて、皆聲をあげて泣いたものであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さすがに我強（ガヅヨ）い刀自たちも、此見覚えのある、美しい箱が出て来た時には、暫らく撲（ウ）たれたやうに、顔を見合せて居た。さうして後（ノチ）、後（アト）で恥しからうことも忘れて、皆声をあげて泣いたものであつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)