“専（もつぱら）”の例文

わたくしは前に磐が電信術を修めたことを記した。しかし終にこれを業とするには至らなかつたらしい。既にして磐は力を仏語を学習することに専（もつぱら）にした。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

遊部は舞を専（もつぱら）にし、ほかひが竹林楽の詞曲を作成する時が来た。其が、宮廷詩人の初まりである。

相聞の発達 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

守、此の賊（ぬすびと）を探（さぐ）り捕（とら）ふために、^一六五助の君文室（ふんや）の広之（ひろゆき）、大宮司の館（たち）に来て、今専（もつぱら）に此の事を^一六六はかり給ふよしを聞きぬ。此の太刀^一六七いかさまにも下司（したづかさ）などの帯（は）くべき物にあらず。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

巽斎は名は孔恭（こうきよう）、字（あざな）は世粛（せいしゆく）と云ひ、大阪の堀江に住んでゐた造り酒屋の息子である。巽斎自身「余幼年より生質軟弱にあり。保育を専（もつぱら）とす」と言つてゐるのを見ると、兎に角体は脾弱（ひよわ）かつたらしい。

僻見 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

山陽は此年壬辰六月十二日に始て喀血し、翌十三日より著述を整理することに著手し、関五郎をして専（もつぱら）これに任ぜしめ、九月二十三日申刻に至つて功を竣（を）へた。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

其つき方は、今日の我々から考へると、古代もやはり今の様に、熟語をつくる修飾語が主部の上に乗りかゝつて居るといふ風に、専（もつぱら）考へられさうである。事実さういふ例も沢山ある。

熟語構成法から観察した語根論の断簡 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

一人の女に寵を専（もつぱら）にさせじと抑えしは疑あらず。

大久保湖州 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

蘭軒は同一の自由を允（ゆる）されてゐて、此に由つて校讐の業に専（もつぱら）にした。人は或は此言（こと）を聞いて、比擬（ひぎ）の当らざるを嗤（わら）ふであらう。しかし新邦の興隆を謀（はか）るのも人間の一事業である。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

此惟神の観念は、中臣その他のみこともちの上にも移して、考へる事が出来るのであつて、随つて、専（もつぱら）朝廷の神事を掌つた中臣が、優勢を占めるに至つたのは、固より当然の事である。

神道に現れた民族論理 (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

己は隠居してから心を著述に専（もつぱら）にして、古本大学刮目（こほんだいがくくわつもく）、洗心洞剳記（せんしんどうさつき）、同附録抄（ふろくせう）、儒門空虚聚語（じゆもんくうきよしゆうご）、孝経彙註（かうきやうゐちゆう）の刻本が次第に完成し、剳記（さつき）を富士山の石室（せきしつ）に蔵（ざう）し、又足代権太夫弘訓（あじろごんたいふひろのり）の勧（すゝめ）によつて、宮崎

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)