“俊寛（しゅんかん）” の例文
これは琵琶法師も語る事ですが、その日もかれこれ暮れかけた時分、わたしはやっと俊寛（しゅんかん）様に、めぐり遇（あ）う事が出来ました。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「こりゃああぶないぜ、吉植君、これから上陸する時には、よほど気をつけないと、それこそ鬼界（きかい）ヶ島（しま）の俊寛（しゅんかん）ものだよ。」
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
わけても、極刑にひとしい厳罰をうけたのは、鹿（しし）ヶ谷（たに）の俊寛（しゅんかん）であった。流されて行く先が、鬼界ヶ島と聞いただけでも、人々は魂をおののかせた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
康頼も成経（なりつね）も俊寛（しゅんかん）も、一年間の孤島生活で、その心も気力も、すっかり叩きのめされてしまっていた。
俊寛 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
彼らがいつも好んで寄り集りの場所にしたのは、鹿ヶ谷（ししがたに）にある、これも同志の一人俊寛（しゅんかん）の山荘である。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
入舟などのあるたびに、恥も忘れて近よってくるのが常の習いであったらしい。この句はその俊寛（しゅんかん）のようなあわれな姿が目に浮かぶのである。次には『初茄子（はつなすび）』の最初の一巻に
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
物の書（ほん）で見た鬼界ヶ島の俊寛（しゅんかん）！　それさながらの人間が、そこに群れているのである。
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
俊寛（しゅんかん）云いけるは……神明（しんめい）外（ほか）になし。唯（ただ）我等が一念なり。……唯仏法を修行（しゅぎょう）して、今度（こんど）生死（しょうし）を出で給うべし。源平盛衰記（げんぺいせいすいき）
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
いちばんの重罪は、文観僧正で、これは、平家のむかし俊寛（しゅんかん）がやられた鬼界（きかい）ヶ島（しま）——つまり硫黄島（いおうとう）流しときまった。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
奈良朝時代の雅楽衣裳、同じく太鼓、同じく笛、大飛出（おおとびで）、小飛出、般若（はんにゃ）、俊寛（しゅんかん）、少将、釈迦などの能の面、黄龍を刺繍（ぬい）した清国の国旗、牧溪（ぼくけい）筆らしい放馬の軸、応挙筆らしい大瀑布の屏風
名人地獄 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
俊寛（しゅんかん）様はやはり今でも、あの離れ島の笹葺（ささぶ）きの家に、相不変（あいかわらず）御一人悠々と、御暮らしになっている事でしょう。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
法皇の行幸（みゆき）はなかったが、すでに、暮れる前から、鹿ヶ谷の俊寛（しゅんかん）の山荘には、新大納言以下、不平組の文官や武官が、おのおの、微行（しのび）のすがたで集まっていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
俊寛（しゅんかん）は、多感な人だった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
山（やま）の俊寛（しゅんかん）
鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)