“人倫（じんりん）” の例文
戸籍などはどうでもいいようなものだが、しかし人倫（じんりん）の道は正しいに越した事はない。幾年も夫婦同様にしていれば結局籍を
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
しかし気違いでもない事がわかると、今度は大蛇（だいじゃ）とか一角獣（いっかくじゅう）とか、とにかく人倫（じんりん）には縁のない動物のような気がし出した。
おぎん (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その才物（さいぶつ）なるは一目（いちもく）瞭然（りょうぜん）たることにて、実に目より鼻へ抜ける人とはかかる人をやいうならん、惜しい哉（かな）、人道以外に堕落（だらく）して、同じく人倫（じんりん）破壊者の一人（いちにん）なりしよし聞きし時は
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
君臣父子兄弟のあの内紛、骨肉同士が殺戮（さつりく）し合って来たあの暴状。人倫（じんりん）の腐敗も、あれほどなのは、他国では見られない図でしょう。あなたには、お子はないのか。御一族もないのか
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
森　しかし、人倫（じんりん）の大道に反く以上、殿といえども、そのままには——。
稲生播磨守 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
いつか自然は人間の裡（うち）から正しいものを目覚（めざ）ますにちがいない。日本がいつか正当な人倫（じんりん）に立つ日本となる事を信じたい。これはいずれの処を問わず、凡ての国家が懐抱する理想でなければならぬ。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
あれは平中の心の中には、何時（いつ）も巫山（ふざん）の神女（しんによ）のやうな、人倫（じんりん）を絶した美人の姿が、髣髴（はうふつ）と浮んでゐるからだよ。平中は何時も世間の女に、さう云ふ美しさを見ようとしてゐる。
好色 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「礼を知るをもって人倫（じんりん）の始まりという。礼儀をわきまえん奴は、虫けらも同然だ」
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いつか自然は人間の裡（うち）から正しいものを目覚（めざ）ますにちがいない。日本がいつか正当な人倫（じんりん）に立つ日本となる事を信じたい。これはいずれの処を問わず、凡ての国家が懐抱する理想でなければならぬ。
朝鮮の友に贈る書 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「なろうとなるまいと、汝（なんじ）らの知ったことか。こりゃ伊那丸、縁（えん）からいえば汝の父勝頼（かつより）の従弟（いとこ）、年からいっても長上（めうえ）にあたるこの梅雪に、刃（やいば）を向ける気か、それこそ人倫（じんりん）の大罪じゃぞ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「何をいう、人倫（じんりん）の道を外（はず）して、人間のどこに誇るものがある」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「人倫（じんりん）の賊。天も憎み給うであろう。ああ、浅ましい」
茶漬三略 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それは、人倫（じんりん）の敵に対する、人間の憤（いきどお）りだった。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)