“とうが”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
唐画27.3%
冬瓜18.2%
冬芽9.1%
凍餓9.1%
唐瓜9.1%
唐瓦9.1%
東雅9.1%
竇娥9.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
けれど老成してござるから聖(ひじり)といってもおかしくない。盲(めしい)最上の位(くらい)なので、緋(ひ)の衣(ころも)に、検校帽子をかぶり、後ろに燕尾(えんび)を垂れて行くさまは、唐画(とうが)の人を見るようじゃったな
私本太平記:13 黒白帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
先ず裏の畑の茄子冬瓜(とうが)小豆(あずき)人参里芋を始め、井戸脇の葡萄塀の上の棗(なつめ)、隣から貰うた梨。
祭 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
これは『冬芽(とうが)』とよび、落葉樹(らくようじゆ)では葉(は)の落(お)ちたあとの枝(えだ)の間(あひだ)から、常緑樹(じようりよくじゆ)ではその葉(は)と枝(えだ)との間(あひだ)に芽(め)ぐんで寒氣(かんき)をも平氣(へいき)でくゞつて少(すこ)しづゝ生長(せいちよう)を續(つゞ)け春(はる)になると急(きゆう)に發芽(はつが)するわけです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
しかるにわが本師釈迦牟尼仏(しゃかむにぶつ)は我の教うる戒法を持つ者は、何処(いずく)に行くとても凍餓(とうが)の為に死すということはないと命(めい)せられた。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
『河原者(かわらもの)、待とう。かりにも、松井益太郎のゆくてに現われて、唐瓜(とうが)の化物を、風呂敷で包んだような、その面ていは、何事だ、解けっ、風呂敷を』
田崎草雲とその子 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
と、呟いていたが、それからまた一丁ばかり堤の上を歩いて行くと、赤松林の向うに緑青色(ろくしょういろ)の唐瓦(とうが)を置いた棟の反(そ)った支那風の建物が見えて来た。
しかも『東雅(とうが)』に幽陰(ゆういん)の処(ところ)と説明しているのは、あの『古事記』の根堅洲国(ねのかたすくに)の一段を、まともに読んでみた人の言葉とは思われない。大穴牟遅神(おおあなむちのかみ)の訪問された根の国は、十分に明るかった。
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
大旱に際して聖王湯が自ら責めた事實は史上に著明であり、竇娥(とうが)が冤に死して暑月に霜を飛ばした事は戲曲の好題となつて居る。
努力論 (旧字旧仮名) / 幸田露伴(著)