“黄老（くわうらう）” の例文
試みに之を歴史に徴すれば述而不レ作、信じて古（いにしへ）を好みし儒教に次で起りしものは即ち黄老（くわうらう）の教也。東漢名節を尚（たふと）び三国功業を重んぜし後は即ち南北二朝の清談也。
凡神的唯心的傾向に就て (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
韓非（かんぴ）は韓（かん）の（四四）諸公子（しよこうし）也（なり）。刑名法術（けいめいはふじゆつ）の學（がく）を喜（この）む、而（しかう）して（四五）其歸（そのき）は黄老（くわうらう）に本（もと）づく。非（ひ）人（ひと）と爲（な）り口吃（くちきつ）し、（四六）道説（だうぜい）すること能（あた）はず、而（しかう）して善（よ）く書（しよ）を著（あら）はす。李斯（りし）と倶（とも）に荀卿（じゆんけい）に事（つか）ふ。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
昭矦（せうこう）用（もつ）て相（しやう）と爲（な）し、内（うち）、政教（せいけう）を修（をさ）め、外（ほか）、諸矦（しよこう）に應（おう）ずること十五年（ねん）、申子（しんし）の身（み）を終（をは）るまで、國（くに）治（をさ）まり兵（へい）彊（つよ）く、韓（かん）を侵（をか）す者（もの）無（な）かりき。申子（しんし）の學（がく）は、（四二）黄老（くわうらう）に本（もと）づき、（四三）刑名（けいめい）を主（しゆ）とせり。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)