“而（しこ）” の例文
而（しこ）うして更にその午後、とみ嬢は生垣を毟るよりも活溌に洗濯をしながら、「お世話をしてあげる者がなくっては、なくっては」
風流化物屋敷 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
孔子曰く、後世、丘を知らんとする者は、春秋を以てせん、而（しこ）うして丘を罪（つみ）せんとする者も亦（また）春秋を以てせん。（『孔子全集』、一九七五）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
然（しか）り而（しこ）うして、神楽坂を離れて牛込はなく、牛込に住んでいるといえば、それは神楽坂に住んでいるというも同然である。
早稲田神楽坂 (新字新仮名) ／ 加能作次郎(著)
而（しこ）うしてその結果はまたこれを海に流す七日目よりも、かえってその前の六日間を、重んずる傾向を強くしたのである。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
然（しか）り而（しこ）うして其処は実に東西四里にわたる松原のうち最も老松に富み、最も雑木が茂り、最も幅広く、千本松原の眼目とも謂ふべき位置に当るのである。
沼津千本松原 (新字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
一、およそ生れて人たらば、宜（よろ）しく人の禽獣に異なる所以（ゆえん）を知るべし。蓋（けだ）し人には五倫あり、而（しこ）うして君臣、父子を最も大なりと為す。故に人の人たる所以は、忠孝を本と為す。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
何事にも、いわゆる再三謙辞して、而（しこ）うして受く、というのが礼節とされている。まして天下の誹（そし）りを瞞（くら）ますには、より厳かに、その退謙（たいけん）と辞礼を誇大に示すのが、策を得たものではないでしょうか。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
子曰く、国を為（おさ）むるには礼を以てし、（礼は譲を貴ぶ、而（しこ）うして）その言譲ならず、是の故に之を哂えり。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
而（しこ）うしてその熱望がしばしば奇跡を招来し得ることは青史（せいし）の証明するところである。
艶妖記：忍術千一夜　第一話 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
然（しか）り而（しこ）うして天下の人、まさに安然として計を得たりと為す。神州の地に生れ、皇朝の恩を蒙（こうむ）り、内は君臣の義を失い、外は華夷の弁を遺（わす）れば、学の学たる所以（ゆえん）、人の人たる所以、それ安（いず）くに在（あ）りや。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)