“天禀（てんぴん）” の例文
恩師の食道楽に感化された乎、将（は）た天禀（てんぴん）の食癖であった乎、二葉亭は食通ではなかったが食物（くいもの）の穿議（せんぎ）がかなり厳（やか）ましかった。
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
天禀（てんぴん）ならむは教へずとも大なる詩人となりぬべし。野に生（お）ふる花卉（くわき）の麗（うるは）しさ、青山の自然の風姿、白水のおのづからなる情韻、豈人間の所爲ならむ。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
虫介同様一汎に平凡の者ばかりとなるから、人々ことごとく『楼炭経』にいわゆる自分天禀（てんぴん）の福力ない以上は、天変地異その他疾病を始め一切自然に打ち勝ちて
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
もしこの諸能力中の一個のみを発育する時は、たとえその発育されたる能力だけは天禀（てんぴん）の本量一尺に達するも、他の能力はおのずから活気を失うて枯死（こし）せざるをえず。
文明教育論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
天禀（てんぴん）の智恵と身の軽さを利用して、江戸から近郷へかけて、有名な仏像仏具を盗んで、片っ端から削っては焚きましたが、十中八九は檜や白檀、精々浅香などですが
新奇談クラブ：05 第五夜　悪魔の反魂香 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「小次郎は、孫四郎の剣を、地味なれど一日の長があるという。孫四郎は、小次郎の刀法を、所詮（しょせん）自分などの及ばぬ天禀（てんぴん）の名手という。いずれが然るか、いちど手合せしてみい」
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
身分賤（いや）しく、格別美しくも無い一婦人の為に、次男ながらも旗本五百石の家に産まれた天下の直参筋、剣道には稀有（けう）の腕前、是天禀（てんぴん）なりとの評判を講武所（こうぶしょ）中に轟かした磯貝竜次郎が
死剣と生縄 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
かく名高くなったのは天禀（てんぴん）にもよるであろうが、また熱心と熟練にもよること少なくない。初めにデビーの講演を聴いたときから、かかる点がうまいというような事まで観察しておった。
ファラデーの伝：電気学の泰斗 (新字新仮名) ／ 愛知敬一(著)
天禀（てんぴん）余ありて脩養足らざれば也。
詩人論 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
初代の喜兵衛も晩年には度々江戸に上って、淡島屋の帳場に座って天禀（てんぴん）の世辞愛嬌を振播（ふりま）いて商売を助けたそうだ。
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
また諺に紀州人の伴（つれ）小便などもいわば天禀（てんぴん）人にも獣畜類似の癖あるのが本当か。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「ここまで登ってくる途中でも、犠牲（にえ）になった幾人もの斬口（てぐち）をみたが、汝、あたら天禀（てんぴん）の才腕をもって、時勢の反抗児となり、幕府の走狗（そうく）になって、無為に終るのはつまらんではないか」
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それは、平時に民部（みんぶ）の教えるところであった。民部は伊那丸を勇士（ゆうし）猛夫（もうふ）の部類（ぶるい）には育てたくなかった。器（うつわ）の大きな、徳（とく）のゆたかな、品位（ひんい）と天禀（てんぴん）のまろく融合（ゆうごう）した名将（めいしょう）にみがきあげたいと念（ねん）じている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)