“大津絵（おおつえ）”の例文

ときに叔父上、あなたもめっきりお年をとりましたな、そうしてションボリと文机のまえに坐っているところなんざ、まさに大津絵（おおつえ）の鬼の念仏。

丁度大津絵（おおつえ）とか泥絵（どろえ）とかいうものの如く、即ちゲテモノとしての面白味であって、偶然、非常に面白いものがあり、また非常に下等なものがあるのです

楢重雑筆 (新字新仮名) ／小出楢重(著)

針屋、そろばん屋、陶器（すえもの）屋、その隣には鬼の念仏の絵看板、鉦（かね）と撞木（しゅもく）をもって町の守り神のように立っている門（かど）は、大津絵（おおつえ）をひさぐ室井半斎（むろいはんさい）の店である。

鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

氏は国民の団結を造りて、これが総代となり、時の政府に国会開設の請願をなし、諸県に先だちて民衆の迷夢を破らんとはなしぬ。当時母上の戯（たわむ）れに物せし大津絵（おおつえ）ぶしあり。

妾の半生涯 (新字新仮名) ／福田英子(著)

板額（はんがく）は門破り、荒木又右衛門は関所を破る、常磐御前とここの城主はわが子のために、大事な操と陰嚢（ふんぐり）破ると、大津絵（おおつえ）どころか痛い目をしてわれとわが手で両丸くり抜いた。

椿岳のいわゆる浅草絵というは淡島堂のお堂守をしていた頃の徒然（つれづれ）のすさびで、大津絵（おおつえ）風の泥画である。多分又平の風流に倣ったのであろう。十二枚袋入がたった一朱であった。

例えば金地襖（きんじぶすま）の彩画は貴族的な絵ですが、大津絵（おおつえ）の如きは「民画」とも呼ぶべくいわば民間の画です。民家、民器、民画、私はそれ等のものを総称して「民藝」と呼ぼうと思います。

民芸とは何か (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

都々逸（どゞいつ）、三下（さんさが）り、大津絵（おおつえ）などを、粋（いき）な節廻しで歌われると、子供ながらも体内に漠然と潜んで居る放蕩の血が湧き上って、人生の楽しさ、歓ばしさを暗示されたような気になります。

幇間 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

そうそう際限も無く空想は展開するはずがない。やがては大津絵（おおつえ）のごとく人間の姿態を写し出そうとする者に、その練熟した自在の手法を譲って、消えてしまったのもまた自然である。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

浮世絵木板摺の技術は大津絵（おおつえ）の板刻に始まり、菱川師宣（ひしかわもろのぶ）の板画及（および）書籍挿画（さしえ）に因りて漸次に熟練し、鳥居派初期の役者絵出（いづ）るに及びて益〻（ますます）民間の需要に応じ江戸演劇と相並（あいならび）て進歩発達せるなり。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

※大津絵（おおつえ）。弁慶。丈二尺一寸、巾七寸五分。紙。筆者蔵（現在、日本民藝館蔵）。

工芸の道 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

椿岳は芳崖（ほうがい）や雅邦（がほう）と争うほどな巨腕ではなかったが、世間を茶にして描（か）き擲（なぐ）った大津絵（おおつえ）風の得意の泥画は「俺（おれ）の画は死ねば値が出る」と生前豪語していた通りに十四、五年来著るしく随喜者を増し

万年青流行のことは当時の俗謡大津絵（おおつえ）にも唱（うた）われている。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

民画の美を代表する大津絵（おおつえ）を見られよ（本書「挿絵について」挿絵第二十三図）。その淀（よど）みなき筆の走りと、活々（いきいき）した生命とは、いかに多くいかに早くいかに単純に画（えが）いたかを語るではないか。

工芸の道 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)